摘要：少数民族文化和现代环境艺术设计都是基于特定环境条件的文化创造,只是民族文化的创造是自发的,而现代环境艺术设计是有意而为之。民族文化的自发性使得其在文化创造过程中实现了自然、人类、生存和发展的协调统一,而这正是环境艺术设计追求的目标,现代环境艺术设计可以探索民族文化发展中的脉络和规律,以此来使这种刻意而为之的现代环境艺术设计思路更加清晰,形成浑然天成的效果。

摘要："剪影式"单色画从一个侧面体现了梅森瓷器早期装饰对"中国风"样式的浅层模仿和表现。这种亚风格的形成,是当时欧洲市场需求的反映,也是对东方异域风情的猎奇和艺术想象。赫洛特的背景与个人喜好,也对这种风格起到了重要的推动作用,并使梅森瓷器在单色画的表现空间,以及着色方案等方面呈现出独特之处。作为一种区别于东、西方瓷器装饰的过渡性风格,实为当时的装饰艺术手法处于摸索阶段的结果。

摘要：唐代宗教形态的多元化渗透到社会生活的各个领域,不可避免的也深入到墓葬中,中国传统儒家文化、道教文化对唐代墓葬美术存在广泛影响,佛教也为其带来了新风,使唐代墓葬美术呈现丰富多样的面貌。本文依托考古实物和文献资料,通过检视唐代墓葬美术中的视觉材料,着力对具有宗教共生特点的明器、壁画及器物组合等进行分析,结合墓主身份的相关情况,对传统儒家礼仪、佛教轮回观念和道教神仙思想在唐代墓葬美术中的互动关系进行剖析,期望可以把握以传统儒家礼仪思想为根基,以佛、道思想关怀墓主人灵魂的唐代墓葬美术的基本特征。

摘要：一、艺术环境的变化——当代国画艺术的世界背景中国画这门冠以国名的画种,在整个艺术世界并不多见。深入探究起来,在漫长的中国古代历史中并没有这样称呼,而是叫做＂图绘＂、＂绘事＂、＂丹青＂、＂图画＂、＂图籍＂、＂图典＂、＂画道＂、＂画艺＂、＂画迹＂,或者直接叫做＂图＂、＂绘＂或者＂画＂,唯独没有中国画之称。

摘要：早在魏晋时期，品评中国画的风气已开先端，到南北朝时此风最盛。然而，早期并没有把作者的人物品藻与艺术品评过多联系，当时所谓的人品，也只是内在的精神因素，对绘画的品评也只是处于就画论画阶段，所以谢赫在《古画品录》中讲：“夫画品者，盖众画之优劣也。”并没有涉及画外的其他因素。后来，特别是到逸品美学观建立，评价艺术创作开始更多地强调作者本人的才情、气质、

摘要：本文介绍概率风险评价(PRA)在聚变-裂变混合堆中的应用,用事件树对混合堆系统进行了分析,根据合肥聚变-裂变实验混合堆概念设计的特点,对几个典型的初因事件导致的事件序列进行了概率分析计算。结论表明,该设计是安全合理的。本文工作对于深入认识混合堆系统的安全特性有一定的意义,为混合堆安全设计提出了有益的建议。

摘要：从中子学角度研究了高放废物中２３８Ｐｕ、２４０Ｐｕ、２４２Ｐｕ在聚变一裂变混合堆内擅变的可行性。选取２３３Ｕ做中子增殖剂，对四个不同燃料组分的快谱包层进行了设计，利用输运一燃耗程序ＢＩＤＥＡＹ对所选方案进行了计算分析，结果表明：用２３３Ｕ做中子增殖剂，在聚变一裂变混合堆快谱包层内擅变２３８Ｐｕ、２４０Ｐｕ、２４２Ｐｕ是安全可行的。