摘要：长诗无疑是一个国家和民族的诗歌文化的重要标志。如果一个时代缺少伟大杰出的长篇诗歌，必定是一种遗憾。所以，任何国家与民族都期盼着能在世界诗歌丛林中拥有属于自己的、能够经久传世的长篇诗歌。然而，自“五四”以来，长诗的创作虽然不乏一些优秀之作，如郭沫若的《凤凰涅槃》、艾青的《向太阳》、北岛的《白日梦》、昌耀的《慈航》、骆一禾的《世界的血》等，但遗憾的是，中国诗坛上仍然长时期被那些言说概念、图画生活表层的所谓的长诗、史诗充斥，而一直缺少真正具有艺术品格和历史重量的长诗。应该说，梁平的长诗《重庆书》的出现带给了我们不小的安慰与惊喜。

摘要：在灵焚的散文诗创作中,我们看到他吸取了哲学的思索,用诗性的语言对生命、对人性、对世界进行观照。通过思考和审美,完成他从"情人"的灵魂漂泊到"女神"的生命寻根,再到灵魂的忏悔、救赎。"情人"与"女神"是灵焚散文诗中的核心意象,表达其思想与内在情感律动的脉搏,也分别代表灵焚的前期与近期两种思索主旨和审美指向。本文选择"情人"、"女神"这两个主体意象,旨在作为切入灵焚散文诗创作的途径,分析揭示他从"情人"到"女神"的情感和思想历程。

摘要：钢次梁插入混凝土框架主梁的节点连接是一种新型的节点连接形式。通过采用节点性能试验的方法,对这种连接节点的受力性能和工程适用性进行了研究。试验结果表明,钢次梁插入主梁的连接节点为半刚性连接节点,抗弯能力有限,且当上翼缘焊接板与翼缘板的横向面积比控制在0.45～0.60时,节点的破坏始于钢次梁上翼缘连接焊板的拉伸屈服,属于次要构件的塑性破坏,满足安全设计和承载力的要求。

摘要：钢次梁插入混凝土主梁的节点连接是一种新型的节点连接形式,该节点区别于传统的挑耳式钢梁与混凝土主梁节点连接方式,具有施工方便、力学性能优越的性能。为了明确此种节点连接方式的受力和承载特性,本文以某工业厂房的节点工程为背景,对单边钢次梁与混凝土主梁连接节点进行了1：2的缩尺试验研究。试验表明,钢次梁插入主梁的连接节点为半刚性连接节点,节点的破坏始于钢次梁上翼缘混凝土板与主梁交界面处过大的横向裂缝及钢次梁上翼缘焊板的拉伸屈服;试验结束时,主梁端部箍筋均屈服,端部截面产生宽而深的扭剪裂缝,表明单边钢次梁作用下主梁抗扭能力成为控制条件。试验还发现,钢次梁上翼缘焊接板条的布置对节点承载力有较大的影响,当上翼缘焊接板与翼缘板的横向面积比控制在0.35~0.45的范围内时,节点的破坏始于钢次梁上翼缘连接焊板的拉伸屈服,属于次要构件的塑性破坏,满足安全设计和承载力的要求。