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彝族情歌简论
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《毕节学院学报(综合版)》2014年 第1期32卷 25-30页
作者:杨甫旺楚雄师范学院地方民族文化研究所云南楚雄675000 
彝族情歌是民歌的一个重要组成部分。《彝族情歌选》共选录200多首7000多行情歌,归总起来,可以把它分为四大部分,即探情歌、衷情歌、苦情歌、腔调歌。内容丰富多彩,艺术性高,手法多样,哲理性强,具有审美、教育、认识等功能,是彝族民间...
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浅谈芦笙文化
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《民族艺术研究》1995年 第2期8卷 60-62页
作者:杨甫旺 
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云南少数民族乐舞——芦笙舞
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《民族艺术》1993年 第3期 203-207页
作者:杨甫旺 
芦笙舞是云南少数民族中彝、壮、苗、傣、瑶、傈僳、拉祜、哈尼、布朗等多民族喜爱的一种舞蹈,具有广泛的民族性和群众性。同时,这种舞蹈又是少数民族的一项体育娱乐活动。云南、贵州等省现已将它纳入了民族体育表演项目。因此要探讨云...
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中国彝族与东南亚倮倮族的比较述略
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《楚雄师范学院学报》2006年 第1期21卷 65-72页
作者:杨甫旺楚雄师范学院云南楚雄675000 
中国彝族在东南亚被称为倮倮族,主要分布在越南、老挝,自称“蛮彝”,基本上是从云南迁徒去的,他们的社会经济生活与云南彝族相当,婚姻家庭、丧葬习俗、原始宗教、居住服饰、文化艺术等与云南彝族有诸多相似,但也融入了当地民族的文化因...
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彝族石崇拜与生殖文化探讨
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《民族艺术研究》1997年 第2期10卷 73-76页
作者:杨甫旺 
早在30年代,我国著名文化人类学家林惠祥先生就曾在其著《文化人类学》中指出:“可以说自人类以来,最早和人类有关系,而且是实用的、美观的,并且神秘的人工物,不得不首推石器了.”由于石对人类生活的重要作用及石文化的持续建构,使古代...
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云南彝族英雄史诗《阿鲁举热》的主要内容及文化内涵
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《楚雄师范学院学报》2015年 第1期30卷 71-76页
作者:杨甫旺楚雄师范学院地方民族文化研究院云南楚雄675000 
流传于云南小凉山的彝族英雄史诗《阿鲁举热》,集史诗、神话、故事于一炉,分18个标题叙述:万物初始、阿鲁降生、阿鲁成长、离父寻母、阿鲁射日月、阿鲁喊日月、打蚊子、蟒蛇和石蚌、除妖救母、试儿、降雷、平地、驯动物、降马、收妖婆...
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论彝族“哭嫁”的文化变迁
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《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2009年 第1期27卷 59-63页
作者:杨甫旺楚雄师范学院地方民族文化研究所云南楚雄675000 
彝族"哭嫁"是抢婚遗留下来的婚姻习俗,从某种意义上说,是以男权为中心的妇女的血泪史。但在长期的历史演变中,"哭嫁"早已褪却了最初对不合理婚姻控诉的悲叹意义,而是作为一种婚礼仪式表现出新娘在人生转折时期的复...
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彝族蛙崇拜与生殖文化初探
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《民族艺术研究》1997年 第6期10卷 48-52页
作者:杨甫旺 
生殖崇拜是原始宗教的基础,是一条贯穿其始终的主线.在原始初民社会,物质资料的生产和人口生殖是两大基本主题.由于原始初民不懂得生命繁殖的科学道理,对两性关系及生殖看得很神秘,并予以种种形式的膜拜,从而形成了生殖图腾崇拜.
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互嵌与交融:南方丝绸之路背景下迤沙拉的文化变迁
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《攀枝花学院学报》2021年 第4期38卷 112-118页
作者:杨甫旺 杨杨楚雄师范学院彝学研究院云南楚雄675000 楚雄技师学院云南楚雄675000 
迤沙拉是古南方丝绸之路西线川滇交界的第一个重要驿站。元代以前,迤沙拉是一个“罗罗”村镇。元代以后,驿站的驻军退役后留守驻地,成了常住民。有的军士自带有家属,更多的是留守单身年轻士兵与当地罗罗妇女结婚安家,促成了彝汉高度融...
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彝族传统文学与彝区休闲旅游——以《阿诗玛》为例
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《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2007年 第8期28卷 156-160页
作者:罗曲 曾明 李平凡 杨甫旺 王明贵西南民族大学 贵州省民族研究所 云南楚雄学院 毕节地区研究室 
随着彝区社会的发展,劳动时间会越来越少,闲暇时间会越来越多的情况下,人们越来越重视休闲旅游的发展。而要发展彝区的休闲旅游,传统文学艺术的开发利用是很必要的。对于彝族传统文学在休闲中的作用,过去我们知之甚少,因为影视艺术的魅...
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