摘要：运用系统理论对广告信息开发利用的系统要素、环境及动力机制进行了研究；在分析广告信息用户需求的基础上，探求了广告信息开发与利用的方式和途径。

摘要：对周原甲骨文的审美特征进行了归结,提出了其爽劲奔放类、严整劲挺类、萧散简远类、烂漫恣肆类、写意流便类的五个艺术分期;认为周原甲骨文应出自于周人之手且横跨了殷商、周两个朝代,而萧散简远类则可能成为殷商甲骨文与西周甲骨文的分水岭;从契刻工具,书、刻的关系与涂朱、涂墨,契刻刀法与契刻笔画次序等方面探讨了周原甲骨文的契刻技法,并对周原甲骨文的用字与结字、章法进行了系统研究。指出了周原甲骨文在"自然书法观"的确立、"草甲骨文"的创造、萧散简远、烂漫恣肆、写意流便新的审美范式和微雕艺术的开创等方面的历史贡献与其应有的中国书法史地位。

摘要：黄宾虹与傅雷（一九〇八—一九六六）的知己之交,若从一九四三年五月傅雷以后学身份写信向蛰伏在北平的黄宾虹请教算起,共有十三年之久,当时七十八岁的黄宾虹可谓在困顿中得遇知音与诤友。因傅雷＂劬勤文艺研究,于古今变迁尤加邃密＂,故通信大多涉及书画艺术深层问题的阐发与探讨。

摘要：高等书法教育的前提是书法艺术学科化。学科化的水平高低直接影响书法专业人才的培养质最。

摘要：《诗经·绵》里就有『周原膴膴,堇荼如饴.爰始爰谋,爰契我龟』的诗句,是周人书契的写照.自从周原甲骨面世以来,其研究经过了萌芽期、发展期,而到了今的深入期.在考释、族属、初步断代、商周关系等方面获得了可喜的进展并逐步趋于深入.

摘要：萧娴(1902—1997)是20世纪不可多得的书法奇才。因为萧娴的存在,上个世纪的中国书法史便多了几份厚重与灿烂,中国女性书法史更有了辉煌的一页。那种雄浑与豪迈、雍容与气度改写了人们对女性书家的过往认识。作为书法家的萧娴无疑是成功的。她的成功得力于她的淡泊与勤奋,更得力于她过人的书法智慧。智慧决定着方向。方向一旦错了,越用功可能会越糟。我一直认为,书法大家的书法风格形成的智慧远比其书法作品更具有价值。因为它为人们提供了成为大家的宝贵经验与法门。

摘要：书法传统是一个由“技”、“法”与“道”三个层次构成的,以艺术家的内在情感体验、审美与情感抒发为内在动力,书法艺术社会价值与经济价值为外在驱动力的不断流失与替补的动态螺旋状发展系统.书法传统伴随着传承而产生的信息流失与解读的信息差异决定了今人对书法传统全面准确把握的缺陷性与不可能性.书法传统对于当代书法创新具有重要的理论价值与实践价值.基于特定目标的书法创新主要通过书法作品层、技法层和道这三个层次的创新来实现。

摘要：春秋战国的古玺印以难得的自然与天趣、超拔的想象力与创造力、近乎于童心的道体创作状态、类似于远古图腾的诡异与烂漫和多样化的审美取向成为了当代篆刻艺术可资借鉴的宝贵资源。随着古玺印的大量出十和古文字研究的进展,使得当代古玺印的创作在创作意识、技法、视觉感等方面获得了新的突破。但在一定程度卜却忽视了形而卜文化精神的担当与审美品格的营造。使得古玺印的创作大多只是停留在浅显的视觉审美层面或者成为古玺印文化精神与审美特征的复制与翻版。在当代的文化语境下,古玺印创作的文化担当和审美品格到底应该定位在哪里?

摘要：西安交大博物馆馆藏的六方弘农华阴杨氏墓志,是北魏时期尔朱和杨氏两个显赫家族权利斗争中所遇害的杨氏家族的见证。通过研究发现该墓志书法笔法丰富多变,结字多取横势,凝练俊逸,旷达质朴,灵动天真。反映了鲜卑文化与汉文化交融所形成的审美观念及其影响下书法的面貌。此六方墓志所承载的书法信息,对于研究北魏书法向东魏书法演变提供了重要的依据,也为当下书法艺术创新提供了重要资源。