摘要：弗格森对"自发秩序"的阐发具有非常深远的意义,其思想影响了后来的黑格尔、涂尔干、哈耶克等。弗格森的自发秩序思想主要体现在以下三个方面:其一,社会进步的自发秩序及无意识后果。在自发秩序问题上,苏格兰的主流通常都是遵循曼德维尔式的"私利即公益"的观点,即社会进步不是个人有意设计的结果,而是个人在追求私利的过程中实现的。弗格森则指出自利只是人性的一个方面而不是全部,他尤其反对商业社会中只追求个人私利的现象。其二,社会进步的自发秩序与道德腐化。弗格森尽管认为社会进步是必然的、自发的,但他同样担忧单纯的物质发展带来的道德腐化。其三,弗格森的自发秩序可以理解为一种神学目的论。在他看来,上帝给人类的进步提供了一个永恒的框架,并赋予人类自由意志、选择、判断和上进心的进步本能。在总体上,弗格森是历史进步论者,这与18世纪启蒙运动的主流是一致的。但是,与主流不同的是,他指出人类历史的进步不是线性的,而是曲线式的发展。

摘要：《义务教育道德与法治课程标准(2022年版)》重构了课程目标,确立了以核心素养为宗旨的目标体系,是思政课程时代化的重要标志。教师可从道德与法治课程目标的历史转变、价值评析和实操转化三个维度出发,把握三维目标到核心素养的转变,领会课程目标是课程育人的内核性存在,进而分析新变化、新意义和新设计,将其理念和精神转化为具体的育人实践。教师要坚持问题意识和实践导向,深入解读和转化落实这一课程目标,以更好地发挥新时代道德与法治课程铸魂育人的根本作用。