摘要：东西艺术之前途一、艺术是如何构成的艺术是情绪冲动之表现,但表现之方法 ,需要相当的形式,形式之演进是关乎经验及自身,增长与不增长,可能与不可能诸问题。人类对此两方面比较完备,在表现方法上,积成一种历史的观念,为群体之演进,个体之经验绝不随个体而消灭的。艺术为人类情绪的冲动,

摘要：现代画家、美术教育家。擅长描写仕女人物、京剧人物、渔村风情和女性人体以及各类静物画和有房子的风景画。作品有《春睛》、《江畔》、《仕女》、《山水》、《静物》等．是“中西融合”最早的倡导者和最为主要的代表人。是中国美术教育的开辟者和先驱。

摘要：志武世侄：来信收到。画作十二幅我都看过了。总的来说有灵气，画面书卷气也有，题许不坏，其中有四幅，我比较喜欢感兴趣，做了点修改，现在随信寄还给你。

摘要：这个题目,表面看来,似乎很空大而且复杂。（一）因为中国学术界对于东西艺术的构成,根本上同异之处,尚没有定论;（二）对于艺术上历史的观念太少,不能从过去经验中发现将来。有这两种原因,普通总觉得这种问题空泛得很。其实艺术界多数人的心理,总含着中国艺术复兴的希望。但一问到如何复兴？我们对于这个问题便不能不有一种具体的研究。简言之,要了解艺术如何复兴？必先研究艺术是如何构成？其次才能谈到东西两方艺术上根本的异同。

摘要：我们一谈到了解艺术这句话，就从很简单的问题谈到很复杂的问题上来了。但是我们研究艺术的人，应当首先决定我们的态度，我们从事艺术上之创造。空间是为艺术的还是为社会的呢？从前欧洲的学者在艺术上争论之点，总离不了“艺术的艺术”和“社会的艺术”两方面，极端争执，视为无法调和，而变成两不相容之态度，其实这种过于理论的论调，愈讨论愈复杂，如同讨论美的问题，

摘要：对一些往事的回忆与怀念，常常会在自己的艺术创作中起着激励和推动的作用。

摘要：1928年,林风眠受蔡元培之邀赴杭州主持筹办国立艺术学院(后来的中国美术学院)并任院长。在杭州国立艺术院纪念周的大会上,林风眠作了《徒呼奈何是不行的》演讲,阐明了艺术要着眼于教育,而教育要着眼于未来,给当时中国艺术之发展指出了一条前进的道路。

摘要：对研究者来说，林风眠的绘画艺术有个最重要的课题，一是它的精神内涵，二是它的形式创造和语言运用。由于林风眠对东西方艺术都有深入了解，并作了持久的融会探索，使我们的研究复杂而困难，涉及面广而有趣。本文只谈一个课题一它的精神内涵。