摘要：同现代派一样,对于每一种艺术来说后现代派的主旨和时间范围都是不尽相同的,在此我要在我最熟悉的领域——建筑——之中给它下个定义.把它引入建筑潜意识中的是约瑟夫·赫德纳特.曾与沃尔特·格罗皮厄斯同在哈佛大学共过事的赫德纳特很可能希望要使这位现代运动的开拓者几夜睡不着觉.不管怎样,他在一九四五年所发表文章的标题中使用了这个术语,即《后现代住宅》,但没有在正文中提及或下个鲜明的定义.除菲利普·约翰逊或尼古洛斯·佩夫斯纳偶尔非正式地提到外,在我于一九七五年开始写这方面文章之前,该术语一直未被人采用过.在欧洲的美国讲学与论战的第一个年头,我把它当作临时的概括性词语。

摘要：政府建筑如何才能代表和体现出一个国家的身份呢？直到现在,这依然是一个无法解答的重大命题。正如社会学家和哲学家告诉我们的：我们像建房子一样,日复一日地塑造我们的个性,但却没有带着思考去做。而参与国家议会大厦设计的建筑师们,却正经历着一场噩梦——试图找出这个共有的、具有历史意义的＂我们＂可能是什么？在过去的五十年里,他们大多避开一切直接答案,而得出一些得体的抽象概念、中立的虔诚,并很清楚地表明：＂我们是一个具有谨慎谦恭的会计师精神的国家＂。

摘要：二十世纪九十年代,博物馆好象从一个老妇人突然变成了充满活力的少女,她被各种力量推来搡去。对于这种机会与危险同在的充满活力的新事物,谁能抗抿?文化与投机交集、灵性与魔力相混、自我提升与权利并存,这个易使人兴奋的混合体使博物馆的馆长、董事会、艺术投资人甚至艺术家都被卷进其中。

摘要：1970年代,若干建筑艺术上的灾害得到证实。最著名是炸毁普鲁特一艾戈(Pruitt Igoe),这本是一处建在路易斯大街上的现代住宅,1972年它被戏剧性的结束了生命。按照勒·柯比西埃和国际现代建筑会议的(CIAM)理论,几幢板式结构建筑被炸掉了,这件事不仅通过电视向公众作过广泛的报道,而且引起了随后一系列的炸房事件。现代生活中这类触目惊心的事例目前尚未作统计,社会理想主义为此迅速地导致社会的大变动,其结果是消除了现代主义这一观念。人们很少看到某个建筑师或批评家站出来声称自己现代,一旦人们这样做时,现代已离他的想象有了相当距离。