摘要：20世纪80年代中期以后和90年代先锋派在文学与现实的关系处理上,具有布希亚类像时代的"类像"特征,文艺成为"语言(符号)自足"的世界文学语言系统,取消与生活语言系统之间的相互"参证",超越传统反映论。如格非的"埃舍尔圆圈"概念、孙甘露的文本自足实验、余华的个性化"现实感觉"等。先锋派的叙事策略成因一是源于现实环境,特定时代的历史规定,社会形态的变更迫使现代艺术家更新表达手段;二是文学的自律性和艺术的自主性,文学本是一个无限敞开的领域,应对可能的文学"物化"面对现实"无限"的困窘,以确证文艺自由独立之身。

摘要：杨显惠夹边沟系列小说采用了历史批判这一主题,其对强权意志的批判体现出"错位"、"历史缺席"、"不动声色"的特点。通过对"批判"的深度审视与辨析,在面对当下情绪化文风和享乐主义风气较为浓厚的文坛,发现杨显惠夹边沟系列小说产生了一种新的批判意义,即一种批判的"历史主义"价值。