摘要：这确实是一部让人心动的书.我指的当然是置放于我案头的这本.书的封面闪动着蓝色特有的那种神秘的光.它让人想起了德国诗人特拉克尔的诗句:"……一张动物的脸孔,惊呆于蓝光,惊呆于蓝光的神圣."

摘要：西周古乐用今人眼光观之,所涉范围甚广.举凡音乐源起、乐器乐律、音乐作品、音乐赏析、音乐之社会功能、音乐心理学等问题均可讨论.但本文主旨在讨论西周古乐对"中和"审美观产生之影响.因此,文中所论之西周古乐,主要围绕该论题展开,至于西周古乐之其它内容,所涉无多,愿读者明鉴.

摘要：(一) 我国傣族最优秀的文化遗产之一——《论傣族诗歌》一书(以下简称《诗论》),翻译出版己十多年了。当1981年这本书出版时,在文化界曾引起一场不小的旋风。人们争相研读、品味,并纷纷从各个方面高度评价它的发掘。十年过去了,现在来看,当时的评价并不过份。傣族《诗论》无论其思想内容,还是学术价值都不亚于古代的西方诗学理论和汉族古代文论。《诗论》呈献给我们的美学思想是多方面的,但其中最具特色的是它的诗学本体论。亚里士多德的《诗学》是公认的西方诗学的奠基性著作。《傣族诗论》应该说是我国傣族诗学理论在古代的集大成之作。如果说亚里士多德《诗学》的主要贡献是确立了西方美学的主要概念并第一次用科学的观点、方法来阐明美学概念,研究艺术问题,那么,傣族《诗论》的主要贡献则在于第一次从诗学本体的角度揭示了诗歌与宇宙起源,人类起源乃至于语言发生之间的关系。《诗论》全书共分九章,其中七章都是探讨宇宙起源、人类起源乃至于语言的产生、文字的出现以及它们和诗歌(艺术)之间的相互关系的。作者在全书的结语部分说:“归纳以上所讲的一切。

摘要："仪式"研究是人类学家和社会学家关注的一个热点.人类学家的研究总和民族学研究相关联.在对原始文化和现代原始部落<或民族)文化的研究中,仪式作为最能体现人类本质特征的行为表述与符号表述,一直处在人类学研究的中心.而社会学家的研究却比较偏爱现实.仪式研究对于社会学家来说,是由于可以从仪式入手探讨社会及文化的变迁,可以追踪仪式作为人类思维与行动的本质在现代社会生活与政治生活中的体现.

摘要：针对目前实验室管理所面临的问题和挑战,探讨了在当前高校发展对实验室管理的要求,以系统观念明确实验室管理部门定位,并重点突破实验室管理中的关键性问题,通过健全管理制度、夯实管理基础、推进信息化建设、提高管理部门工作效率和工作质量,提高实验室管理工作水平。