摘要：《周礼》云:“太师教六诗:曰风,曰赋,曰比,曰兴,曰雅,曰颂。”自是之后,无论品诗、论诗,“六义”(六诗)一定是必涉之辞。当然,“风雅颂”不管认为它是讲诗的作用,还是讲诗的内容,抑或是讲按音乐来区分,不属艺术表现手法,它是被撇开不论的;“赋比兴”则不然,它是诗论者始终绕不开必定言及的作诗之法。可是,赋、比的意义很明确,笔者要问:“兴”究竟是什么?其本质意义何在?

摘要：闻一多是一个学者兼诗人。作为诗人、《红烛》、《死水》已为他在现代文学史上确立了显著的地位;作为学者,闻一多的成就是多方面的。以治《诗经》而言,闻一多形成了自己独具风格的研究方法。 治“诗”,有汉以降,注家蜂起。但多不免由文字而语义而章句递加式的阐释,歌者的主体意识,诗涵蕴的意境,读者与歌者思想的对接与审美感受的融通却全然看不到,琐细的注解肢解了歌者完整的构意,读者所需的对诗的内在领悟也就难以“圆满”