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检索条件"作者=梁汉昌"
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南宁瓦窑村:离北京宋庄有多远?
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《广西城镇建设》2013年 第2期 24-29页
作者:韦颖琛 农芝 周政光 梁汉昌 
2009年,网为宋庄艺术节的邀请,南宁的艺术家们在张燕根的召集下在此聚集向北京进发。艺术节过后,瓦窑村便成了一些南宁艺术家的聚居地。张燕根认为,瓦窑村要发展成像宋庄那样的文化艺术创意产业同区,最需要的正是政府的扶持。
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振兴乡村文化旅游中的特色品牌创建——古岳文化艺术村案例分析
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《沿海企业与科技》2018年 第1期 65-68,71页
作者:玉妮 梁汉昌广西民族文化艺术研究院文化产业研究部 
随着《中共中央国务院关于实施乡村振兴战略的意见》的落实,古岳艺术村依托"古笛故里"的名人资源,"休闲旅游、文化艺术"为定位,发展乡村文化创意产业,打造集创作、展示、文创产品加工、培训为一体的综合性艺术村落...
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壮族传统服饰文化特质及保护传承
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《歌海》2012年 第6期 77-84,88页
作者:梁汉昌广西民族文化艺术研究院 
壮族传统服饰以方言土语为界分呈现不同形态和文化内涵,刺绣与壮锦是其主要的装饰手段。壮族传统服饰大量的鲜花和青蛙纹样以及鸟尾、鸟帽饰等折射了壮族的自然崇拜文化。壮族传统服饰简单实用、美观大方的样式以及围腰、背带的发明使...
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瑶族服饰文化源流探析
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《歌海》2011年 第2期 77-82,85页
作者:梁汉昌广西民族文化艺术研究院 
有两千年历史的瑶族服饰文化大致经历了以下不同发展阶段:汉代初创;魏晋南北朝时期开始出现刺绣和银饰;隋唐时期已形成独特的民族服饰特征;宋代始分首领、男女、已婚和未婚服饰,显现其社会功能;明末清初织锦工艺的繁盛使服饰锦上添花;...
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Maonan Folk Dance-Ritual of Promise-Keeping
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《China's Ethnic Groups》2015年 第3期13卷 58-59页
作者:梁汉昌 徐海波 
The Vow Fulfilling Dance, called "Feitao" in the Maonan language, covers all the promise-fulfilling rituals for the Maonan people. Flourishing in the Ming and Qing dynasties, it was initially a sacrificial exorcism ...
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加强专业技能训练,培养创新型人才
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《肇庆学院学报》2011年 第5期32卷 8-10页
作者:孔丽英 梁汉昌肇庆学院数学与信息科学学院广东肇庆526061 肇庆市技师学院广东肇庆526060 
针对目前一些高校课程实验教学和毕业设计存在的弊端,从培养创新型和社会需求型人才出发,提出了一套针对性强、适合现代教学的专业技能训练方法.通过专业技能训练,极大地提高学生解决实际问题和开发软件的能力,达到了预期目的.
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老年人抗菌药物合理应用监控系统的开发与应用
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《临床合理用药杂志》2012年 第25期5卷 51-52页
作者:钱慕仪 梁汉昌 王君宁 黄健华广东医学院附属石龙博爱医院广东省东莞市523325 
目的利用医院信息系统(HIS)的数据库及网络架构,开发和构建适合基层医院使用的老年人抗菌药物合理应用监控软件系统,促进老年人抗菌药物的合理应用。方法运用Delphi 7.0开发工具,采集医院信息系统中老年患者抗菌药物使用的有关数据,设...
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瑶族服饰
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《民族艺术》2020年 第1期 113-116页
作者:玉时阶 梁汉昌(摄)不详 
瑶族是个历史文化悠久的民族,其服饰自古便以"五彩斑斓"著称。瑶族服饰是在长期的历史发展过程中逐步形成的。在这过程中,它经历了历代经济生活与社会文化的严格筛选和淘汰,汇集、沉淀了历史上不同时期、不同类型的文化,并将...
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艺术-人类学·隆林苗族服饰
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《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2022年 第5期44卷 F0002-F0002,F0003页
作者:樊苗苗 梁汉昌(摄影)不详 
广西隆林各族自治县的苗族主要分布在德峨、克长、蛇场、猪场、新州等乡镇,根据语言和服饰的不同,居住在隆林境内的苗族分为偏苗、白苗、红头苗、青苗、花苗、素苗。隆林苗族男子服饰大同小异,女子服饰款式繁多,各有特点,这些不仅是苗...
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过山瑶 头上的闪耀
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《中国国家旅游》2023年 第11期 104-113页
作者:梁汉昌(摄影/撰文)广西民族文化艺术研究院 古岳艺术博物馆 
奇特的头冠造型可以说是瑶族服饰的代表性符号,而贺州过山瑶的尖顶头饰则是其中极具特色的一种。
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