摘要：沃格尔的戏剧《我是怎么学会开车的》以其出色的喜剧手段成功地将观众引出了心理舒适区,促使他们与剧作家一起将一个娈童罪犯"迎回"了人性的共同体。作为对小说《洛丽塔》的致敬之作,该剧与《洛丽塔》共有一个长期为学界所回避的直接意义:法律并不代表着绝对真理,我们应该坚持独立于法律话语之外的文学话语,让文学对位于而不是从属于法律。《开车》一剧还揭示了美国文化的其他集体无意识,例如"伤害指控"文化,暗示了创伤与成长的关系。作品的这种思想深度与作者的戏剧思维有着密切的关系。

摘要：洪深根据王尔德名作《温德米尔夫人的扇子》改译而成的《少奶奶的扇子》一剧取得了巨大的商业与艺术成功,但是在当时以新文化救中国的时代洪流中,站在时代前沿的洪深,对王尔德该剧中的唯美主义元素的接受出现了部分的"不应",其结果之一就是无意中将原剧中的唯美主义者奥古斯都勋爵改编为一个中国式的"王八"形象。

摘要：阿尔比的著名剧作《谁害怕弗吉尼亚·伍尔夫?》的主题历来众说纷纭,其实阿尔比创作此剧的一个重要隐匿动机就是对于美国纳粹主义生命政治的批判。任何政治共同体中都存在生命政治运作,它本身也无所谓善恶。回头来看,纳粹主义生命政治是恶的极致,然在当时的历史语境中,许多个体生命因其隐蔽的蛊惑性而受到诱惑,而在感受到诱惑的同时,个体又会因为它的反人类性而感到惶惑。该剧作为一个巨大的艺术魅力之源,呈现了由人物的诱惑与惶惑这两种情感反应所构成的有效戏剧张力。

摘要：美国剧作家田纳西·威廉斯的悲剧《琴神降临》中的男主人公瓦尔具备琴神、基督与酒神的三重神性,表达了他对艺术家形象的理想化认识:真正的艺术家除了有卓绝的艺术天赋外,还具有三重身份,即禁地的闯入者,如琴神俄尔甫斯;人的救赎者,如基督;人与世界的悲剧本质的拥抱者,如酒神狄俄尼索斯。

摘要：结合某工程实例,对既有混凝土框架结构火灾后的受损检测鉴定内容、方法及步骤进行了阐述,同时对火灾后结构构件加固措施进行了总结,为类似火灾后建筑结构的检测鉴定、加固设计、修复或拆除提供参考。

摘要：研制出一套光腔衰荡光谱中的温度控制系统。首先,设计了内壁带有硅胶加热片的控温箱体,将光腔置于箱体中并模拟内部温度分布;然后,对箱体进行有限元分析及参数化扫描,得到最优化情况下加热片的分布及功率大小,保证光腔通光部分温度的均匀性;根据仿真结果完成实际控温箱体和加热片的加工,以比例积分微分(PID)控制算法为核心,设计包括温度采样模块、控制模块、驱动电路模块等在内的硬件电路系统,开发相应的控制算法,精密控制光腔内部的温度变化,实现衰荡光腔通光部分8 h内温度变化标准差不超过0.01℃。

摘要：随着素质教育理念的全面推广，家长和教师越来越注重学生的全面发展，不仅仅要提升学生的文化知识水平，还要培养学生的综合素质。基于这样的目标，初中音乐教学越来越受到外界的重视，希望开展高效教学来提升学生的艺术素养与综合能力。并且初中音乐教学长期受到应试教育理念的影响，教学意义未能突出，教学效果也未能得到直接的体现。