摘要：关肃霜对云南京剧乃至中国京剧艺术的发展作出了什么贡献？多年来，专家学者们作了全面深刻的总结与分析，大略可归纳为这样几个方面：一，留下了相当数量的珍贵的剧目遗产，其中最经典者如《铁弓缘》、《战洪州》、《白蛇传》、《多沙阿波》、《佤山雾》、《黛诺》、《娜蒂秀》等。

摘要：文章通过对花灯剧《大山深处有天堂》的剖析,提出这样三条于戏剧创作很具启发意义的意见:剧作家应有悲悯时代,忧患历史,敢写"戏剧诉状"的艺术正义与责任意识;在刻画人物上应能从"诗人自我"的内在体验去展现人物的"命运悲剧",寓作者的"批评态度"于其中;导演手法上应继承传统,又大胆创新,努力展现独特的个人风格。

摘要：美国著名影视艺术理论家罗伯特·麦基在其《故事——材质、结构、风格和银幕剧作的原理》一书中说：“有史以来，所有的经典作品给予我们的决不是解决办法，而是清醒的认识，并不是答案，而是富有诗意的坦诚。它们对人类世世代代为做一个人而必须解决的问题作出了不容忽视的揭示。”

摘要：本文在认真研究《中共中央、国务院关于推进社会主义新农村建设的若干意见》及"三农"问题时代主题的基础上,总结梳理了我国农村题材电影的历史发展与艺术传统,针对当前社会主义新农村电影的创作与新型农民形象的塑造问题作出分析,尤其是提出与阐述了"少数民族社会主义新农村电影"与"少数民族新型农民形象"的"概念"与"命题",颇具启发意义。

摘要：建设民族文化强省的工程,需要全社会的参与,尤其是县(区)等基层政府与民众的创造性的投入的参与,可以这样说,大批"文化大县"、"文化强县"的成功建成与发展,是其重要的基础与真正的实现。弥渡县的"花灯民族之乡"与"花灯文化大县"的建设工程,就是其中极富经验价值与理论意义的一大典型,文章对此在深入考察的基础上,从第一手资料里,作出了较全面的分析与总结。

摘要：云南(扩及西部地区)是民族民间戏剧的巨大文化宝库,我们的电视一向只以一般的文化专题片与纪录片的形式对其进行记录和传播,未作深层开掘,为此,本文提出了一个"影视戏剧人类学"的概念,认为应将上述民族民间戏剧作影视人类学解读,并进行云南"影视戏剧人类学片"创作,这是21世纪作为"人类学世纪"及"影视文化人类学世纪"的需要,更是我省影视文化大繁荣与大发展的必须。

摘要：综观世界当代电视剧的创作与生产,我认为有这样三大艺术走向:一是以美国电视剧为代表的“电影电视”。二是以日本的电视连续剧《阿信》,《三口之家》以及墨西哥的《女奴》,《坎坷》为代表的“戏剧电视”。第三,就是以我国的电视连续剧《红楼梦》,《西游记》,《四世同堂》,《家春秋》为代表的“小说电视”。三大艺术走向,脱胎于电影、戏剧、小说三大艺术母体,走着自己的艺术道路,为还处于幼年时期的电视剧文化走向成熟,探索和积累着真正属于电视艺术自己的艺术哲学。三大走向,殊途同归。

摘要：为建设民族文化大省,繁荣戏刷创作,一旗举出,人人筹谋,一讲戏剧创作,传统艺术理论中只讲深入生活,发现故事,拟定主题,编辑成戏,而很少将改编当作一大戏剧美学课题来研究,更有甚者认为改编是一种初浅的艺术“翻译”,因而不屑一顾,这应该说是一种片面.其实从古今中外的戏剧创作史上看,改编而重建辉煌的作品几乎占到经典作品的一大半以上.可见改编是戏剧创作的一大主要方法之一.鉴于此,我省繁荣戏剧创作,在艺术决策上,不应只将着眼点与重点放在深入生活的创作上,

摘要：著名戏剧理论家曲六乙先生，为中国戏曲摆脱“危机”提出这样一套艺术发展战略：走“与电视艺术共生”的道路。在中国戏曲被“危机论”笼罩的今天，曲者的戏曲“与电视艺术共生论”无疑是极富艺术哲学眼光与戏曲文化建设意义的。其实，曲戏“与电视艺术共生”，作为一个文化现象早自中国电视刚一开办的1958年就开始了，中国的第一部电视剧《一口菜饼子》就是例证，从此一发而不可收。戏曲与电视，经30年的嫁接共生从荧屏成果看：仅只由省级以上电视台播出问世的戏曲电视作品，全国不下数干部（集），积累了大量的艺术经验，成为电视艺术中一大独特的文化奇观，可是遗憾的是理论探讨却少得可怜。戏曲“与电视艺术共生”后产生的新质，从目前的屏幕事实看，我认为大体上有这样两种：戏曲电视剧与电视戏曲片，前者不言而喻是指以戏曲为表演形式而摄制的电视剧，后者指的大多是舞台戏曲纪录片与戏曲集锦节目，严格的说后者只是一种以电视为载体的戏曲节目，属舞台纪实，谈不上“艺术共生”，更未具有文化意义上的美学新质。戏曲与电视真正的“艺术共生”新质是前者：戏曲电视剧。所以本文着重在阐释戏曲电视剧的“艺术共生”原理与美学特质及创作原则。一、异质综合的文化奇观根据文化发生学的原理：有...

摘要：新中国成立以来,云南的影视发展已六十多年,积累了大量的作品,构成了一个巨大的"影像云南"、"影像云南民族"的艺术世界与文献宝库,其中更内涵了宝贵的美学经验、艺术启示,为此做出理论探索、美学检阅,非常有意义。文章基于此,对六十多年来"影像云南"、"影像云南民族"的"三大创作热潮"做出理论分析,对云南民族影像的发展历程、艺术世界、历史功绩、美学价值等做出了全面的理论总结。