摘要：由陈涌泉编剧、李树建主演的新编历史剧《义薄云天》于2020年8月5日在郑州市河南艺术中心大剧院成功首演。这标志着李树建长久以来希望将中华传统美德"忠孝节义"作为自己艺术追求至高理想的实现,同时也是"李树建戏曲艺术中心"戏曲普及教育实践的又一次丰富与完善。回顾"李树建戏曲艺术中心"系列实践活动,使我们对李树建所追寻的戏曲艺术、戏曲教育之道又有了更为清晰、深刻和完整的认识。

摘要：狮子鼓是流行在河洛地区的民间乐舞,其发展深受河洛地区自然和社会环境的影响。20世纪中期以前,当地狮子鼓队曾达几百家,之后迅速减少,目前只剩少数鼓队还在活动。狮子鼓的表演由鼓乐、武术、狮舞三部分构成。其中,鼓乐在表演中起着指挥的作用,武术、狮舞是表演的核心。狮子鼓融武术、杂技、舞蹈等多种艺术于一体,内容丰富,技艺精湛,极受群众喜爱。狮子鼓在体现文化多样性、丰富民众精神生活、促进文化产业发展等方面有着重要价值。对于河洛狮子鼓的保护应该从生态环境的优化入手,不断提高表演水平,积极探索现代发展的新路子。

摘要：西安市豫剧团《秦豫情》打破了地方戏原有的地域性及程式化,在演出时融合了舞蹈、话剧、秦腔等舞台呈现方式,在继承河南豫剧传统的基础上大胆创新,用独特的艺术手段展示了豫剧的魅力和强大的生命力。剧作着笔于小人物的悲欢离合,讴歌了河南人民在灾难困苦面前的坚毅豁达精神,赞扬了陕西人民宽厚包容的优秀品格,对秦豫两省人民之间的相互宽容、风雨同担的友谊作了形象生动的诠释,具有较高的艺术成就和较强的时代意义。

摘要：地方戏曲批评范式化痕迹过重是地方戏曲真实境遇的直观反映之一。地方戏曲批评既要清楚认知戏曲审美的普遍性规律,也要充分把握地方戏曲审美的特殊性规律。地方戏曲批评碍于中国主流戏曲理论和舶来戏剧理论的强大影响力而长期未能显身,已经严重危及到了地方戏曲的生存与发展。地方戏曲批评话语体系的重构仍需立足于根本,厘清地方戏曲批评史论的基本脉络和发展走向,理性汲取中国主流戏曲理论与舶来戏剧理论的理论给养,最终实现地方戏曲实践与批评的繁荣发展,丰富中华民族优秀传统文化的当代内涵。

摘要：河南省曲剧艺术保护传承中心创排的大型现代曲剧《信仰》由话剧《共产党宣言》改编而来,创作者在文本改编与唱腔设计上努力创新,为观众讲述了白色恐怖年代里共产主义者坚守信仰、不屈抗争的故事,讴歌和颂扬了共产主义者为信仰和民族大义勇于牺牲的崇高精神及其令人动容的情感抉择。该剧对曲剧传统的传承和声腔设计的突破为新时期曲剧艺术的发展做出了有益的尝试,是一部具有较高艺术成就和较强时代意义的作品。

摘要：实践本体论美学是马克思主义美学中国化的重要成果,是刘纲纪的重大理论贡献。实践本体论艺术理论是刘纲纪美学思想的重要组成部分,它建立在实践本体论基础上试图科学地解释艺术的来源和本质特征等艺术基本问题,实践本体论艺术理论主要包括艺术本质论、艺术功能论、艺术类型论,落实到具体艺术学科当中,又包括其对书法和绘画艺术以及文学等艺术门类的具体阐述等。重新理解和阐释实践本体论艺术理论可以引发我们对文艺理论的新思考,立足中国当下实际,倡扬审美反映论的艺术本质,强调艺术的人民大众性。通过引导建设与时俱进的艺术理论和艺术批评,进而规范艺术实践,最终实现艺术为人的全面自由发展提供审美教育的根本作用。

摘要：历史题材豫剧《玄奘》从历史维度观照当下,兼具历史真实性与艺术真实性;以豫剧艺术的形式,讴歌了玄奘为终身追求"普度众生"的宏愿以及奋斗不止、百折不挠的坚韧毅力,赞颂了对信仰至死不渝的传统美德;在还原历史本来面目的同时,对弘扬传统文化和呼唤精神文明的回归都一定的促进作用。该剧就历史题材艺术创作在历史真实与艺术真实的取舍问题上进行了有益探索,为我们提供了有效案例。

摘要：不同的地域文明孕育并承载着形态各异、风格各异的艺术形式和内容,这些艺术又共同构建并维系着地域文艺生态的存在与演进。“云中地区”是蒙汉等多民族共同生活的文艺生态环境,也是草原文明与农耕文明相互交融的区域。各种民间文艺在不断的交流、渗透和融合过程中,逐渐形成了具有鲜明地域特色的艺术形式和内容。这些文艺的形式和内容既包含了草原文明的犷悍、朴实、热情,又体现了农耕文明的细腻、严谨和有序。“云中地区”地域文艺的演进过程及具体表现反映出了不同文明、民族与文化之间交流与融合的历史轨迹和规律。这些规律对于非物质文化遗产的活态性传承、现代性转化以及持续性发展具有极其重要的参考价值和借鉴意义。因此,聚焦“云中地区”文艺生态现状及保护实践,对于解决非物质文化遗产保护、传承及发展所面临的时代挑战具有积极意义。通过对保护模式的研究,为破局当代非物质文化遗产困境的时代难题探明了有效途径。

摘要：由姚金成执笔编剧,河南豫剧院排演的廉政题材豫剧《全家福》自首演以来深受群众好评,引起了广泛且深刻的社会反响。豫剧通俗的叙事风格、丰富的意蕴内涵,在戏曲群芳竞艳中一直有着不俗的表现。近年来,河南豫剧院积极响应党和国家对于文化艺术发展的号召和"反腐倡廉"宣传工作的推进,接连邀请省内知名编剧、导演创排了《张伯行》《九品巡检暴式昭》《全家福》等一系列廉政题材豫剧作品。其中,经过反复排演打磨的廉政题材豫剧《全家福》当属最具艺术感染力和受众传唱度的佳作之一。

摘要：樊粹庭先生被誉为"现代豫剧之父"。他的戏剧创作成熟于"五四"新文化思潮之中,融摄中西美学思想,逐渐形成了独具特色的戏剧艺术思想并付诸自己的创作实践中,其所编创的豫剧《女贞花》正是这一艺术实践的代表作。剧作博采众家之长,构思奇巧、意蕴深刻,是超越传统豫剧艺术的一次成功尝试。《女贞花》的艺术之美主要表现在对西方文艺美学思想的兼收并蓄之美、形象与情节构思的镂冰雕琼之美和西方艺术理论应用所表现出的陌生新奇之美,它为当代戏剧创作提供了一种新的审美范式。樊粹庭的戏剧创想和实践开拓了现代豫剧的发展道路,丰富了豫剧艺术美的内涵,具有较强的理论价值和现实借鉴意义。