摘要：国学经典社团是中华优秀传统文化进校园的有效途径。高校国学经典社团的内涵价值不仅在于阐发经典本身的理论价值,更重要的是实现经典与现代的有机结合,实现传统的转化、发展和创新,实现古今的融通与交汇。国学经典社团与大学文化建设的相契性表现在:第一,大学文化建设为国学经典社团的发展提供了更多的选择;第二,国学经典社团使大学文化建设回归教育本原。创建高校国学经典社团,拓展以文化人、以文载道的育人路径包括:一是要善于把握国学经典社团的时代价值,实现传统文化的创造性转化和创新性发展;二是要积极发掘国学经典社团的社会价值,提升国学服务社会、兼济天下的贡献率;三是要积极营造国学经典社团良好的发展氛围,打造昂扬向上的社团发展态势;四是要精心设计国学经典社团的研修内容,不断提升社团学生的研读能力;五是要整章建制,掌握国学经典社团的日常活动节奏,定期开展丰富多彩的社团文化活动。

摘要：2020年5月,教育部印发的《高等学校课程思政建设指导纲要》中提出,专业实验课程要增强学生的创新精神。结合电路基础实验教学的授课经验,以戴维南定理的验证为分析对象,提出“辨析型”实验教学模式的设计思想和执行方法。在基础类实验教学内容的设计过程中,给学生提供的电路模型或参数与理想情况下略有偏差,让学生根据实验所得数据,分析论证后得到相应结论,从而给学生提供独立思考、分析判断的机会,引导学生建立多角度、创新性的思维模式;同时借助在实验操作环节获得不理想实验数据的处理,引导学生建立诚信的学术人格,为培养诚实可靠的社会主义建设者和接班人,承担好育人责任。

摘要：中华优秀传统文化蕴含丰富的精神财富和巨大的教育资源,尤其是中华家风家训的时代价值不可小觑。现代家庭教育的缺失,新时代家庭教育面临后疫情时代、双减背景以及全面放开生育政策的现实选择,亟待将中华家风引入家庭教育中。新时代中华家风的转化与家庭教育耦合机制:以中华家风为引领,帮助家庭成员树立正确新时代家庭观;守正创新,传承中华家风;顶层设计与基层贯彻落实相结合,提供家庭教育保障;实施“三个教育”,即生活教育、成人教育、劳动教育。

摘要：党的十九届五中全会审议通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标的建议》(以下简称《建议》),开启了全面建设社会主义现代化国家新征程,擘画了二〇三五年远景目标,全会释放出未来中国发展的重要信号,凝聚人心,催人奋进。全会明确了中国在二〇三五年要建成文化强国、教育强国、人才强国、体育强国、健康中国五大领域的强国目标,并从战略和全局上作了规划和设计。文化强国的建成,必将进一步提升中华文化影响力,增强中华民族凝聚力,提高国家文化软实力。

摘要：《弟子规》为清朝李毓秀所作,三字成句,言简意赅,蕴含了丰富的人生智慧,是中国传统文化中至关重要的经典著作。它教化弟子"敦伦尽分、闲邪存诚、崇德向善、谦恭礼让、利益他人",彰显出儒家思想的主旨精神,其虽历史久远,但价值历久弥新。它是规范弟子言行举止、为人处世之经典,是人类共同的家规和必修的课程。《弟子规》的传统价值包括:倡导仁爱思想,主张和谐共生;崇尚孝道仪礼,孝治天下;主张崇德向善,礼让为先;倡导少私寡欲,俭化人生。《弟子规》在今天仍具有重要的时代价值:它是实现中华民族伟大复兴的精神支柱;治国安邦之法宝;修身养性的宝典。践履《弟子规》需要全社会统一认同,高度重视,群策群力,拟从知行合一的宗旨、转化创新的途径、学以贵专的方法来考量。

摘要：徐寅(1309-1368),字昭梦,唐末莆田人。生活在战乱频繁的唐代末季。徐寅把内心凄凉、没落、感伤的情绪寄托在大量的咏物诗中。这些诗清新隽永、特色独具,体现出来的是徐寅用“心”去同化、改造“物”的审美心态,他形成了较为稳定的审美追求:“清”。“清”是一个内涵丰富的审美范畴,从意象选取、图画美、音乐美等层面去审视徐寅咏物诗,可以发现:他常用以清为灵、为美的“水”“云”等意象,营造宁静淡泊的意境。重点研究徐寅咏物诗其明快而澹净的审美特质以及凄冽与古雅的意境和情趣给人带来的独特艺术享受。徐寅的咏物诗,以其独有的美感特质为中国诗史添加了新的精彩。

摘要：大学生自主学习能力的提高,是新时期高等教育改革的主题。要培养大学生的自主学习能力,教学模式的改革是关键。课题驱动模式是对探究式、互动式和问题式教学方式方法的整合,强调把教、学和做三者有机地结合在一起,重学生主体作用和能力的培养。因此,以课题驱动模式概念的解读为基础,探讨了课题驱动模式的设计原则、实施过程和实施保障等问题。