摘要：为了更好地将党的十九大精神落到实处,将中华民族的传统文化充分融入到高等院校以及中职院校的教育中,需要对当下的中职院校传承中华民族优秀传统文化的理念进行不断创新,对中华民族传统文化的传承形式以及传承方法进行不断完善,将中职院校对文化传承的作用与优势发挥至最大化,全面提升中华民族优秀传统文化的传承质量与传承水平。经相关部门的调查研究决定,在中职院校中开展建设华民族优秀传统文化(恭城油茶文化)的传承基地,支持中职院校对民族传统体育、传统音乐以及民间艺术等传统文化传承基地的建设。

摘要：浓妆淡抹总相宜──李德伦谈交响乐与流行乐文＼欧宏１９９４年春，７７岁高龄的李德伦指挥西安交响乐团在从没开过交响音乐会也不曾拥有对交响乐队的海口演出了３场，结果场场爆满。会场绝对安静，乐章之间没入鼓掌，观众听得非常投入，李德伦甚至感觉到了他们和自己、和...

摘要：不喜欢谈年龄的郑小瑛文／欧宏美国哈佛大学。讲演刚刚结束，掌声依然热烈，一位黑眼睛黑头发的中国小伙子捧着鲜花走上来。他对郑小瑛说，还在很小的时候，他妈妈就告诉过他，是听了郑小瑛的交响乐欣赏讲座才爱上交响乐的，从妈妈那里，他也学会了听交响乐。没想到多年以...

摘要：父亲故去成了孤儿的卞祖善流浪到上海,为了有口饭吃有个地方睡觉他不得不进了基督教难童教养院。在教养院他又进了唱诗班由此开始接触音乐。为唱诗班弹钢琴的黄老太太看他聪明伶俐,便教他弹钢琴。人民解放军攻下大上海后解散了难童教养院。本已考上复旦中学的卞祖善却跨不进那所学校的大门——那是一所不管吃住的中学,于是卞祖善只得再去考管吃管住的育才中学音乐组。主考老师陈贻鑫是陶行知的得意门生之一,他让卞祖善试唱《东方红》。万分紧张的卞祖善忘掉了中间的全部歌词,只唱了一头一尾两句:“

摘要：本研究提出以文创经验移植至前洋村的振兴乡村发展经营策略,探讨前洋村现有地方产业如何利用文创概念及体验营销,推动艺术文化活动,发展出艺术文化与休闲自然兼具的乡村振兴发展方向。研究方法以半结构访谈法与问卷调查法进行,其对象为文化创意产业专家学者与当地居民。前洋文化艺术村之构想希望以定期展演进行文化节庆活动,以文化艺术为出发点,串联常态式艺术主题的文化展演活动。给民众提供一个学习、参与兼具音乐教学、休闲游憩之场域。再借由微旅行亲子行程为前洋村带动来访人潮与增加实质效益。而地方创生计划为主体架构,搭配文化创意艺术为其内容,吸引青年返乡为前洋村提供适当之人力资源。而亲子微旅行结合文化艺术季之构想策略。目的为整合休闲厂商、公部门的资源来共同发展文化艺术季节庆活动,并锁定国内外爱好艺术者为其主要目标市场,针对文化创意产业、乡村总体营造与体验营销等三个方面规划发展乡村振兴策略。

摘要：多项目管理是将水电勘测设计企业多元化产业中各项目进行有效管理,实现协调发展,效益最优的有效途径。本文从项目组织结构形式、优先级管理、企业项目总体计划、优化配置项目资源、项目群分类管理等五方面论述了多项目管理在水电勘测设计企业多元化产业中的应用,为水电勘测设计企业多元化产业的生产管理提供了新思路。

摘要：插花艺术理论的经典之作——我读《瓶花三说》欧贻宏广州花卉协会理事（５１０６００明代，是我国插花艺术的鼎盛时期。特别是后期，逐步进入学术领域，有关插花艺术的专著相继问世。世人撰文，多以袁宏道《瓶史》为史上最早的插花艺术专著。如周肇基《中国传统瓶花技艺》...

摘要：插花艺术,是花卉欣赏发展到一定阶段与艺术结合的产物。在悠久而辉煌的插花艺术发展历史长河中,挂瓶插花是我国特有的一种插花形式。 挂瓶插花,最早起源于我国五代宫庭的挂壁插花赏玩。(传)宋陶谷《清异录》

摘要：插花艺术,在我国有着悠久而辉煌的历史。然而,在明代以前,有关插花艺术理论的资料,所见者不多,而且大多语焉不详。如唐·罗虬《花九锡》、宋·陶谷《清异录》、温革《分门琐碎录》、林洪《山家清供》、周密《癸辛杂识》、吴怿《种艺必用》以及伪托苏轼《格物粗谈》等,其中大都是短短几行,且偏重于花材的处理、瓶花的养护方面,对插花艺术理论缺乏综合而系统的分析和阐述。

摘要：瓶花,是花卉欣赏发展到一定阶段与艺术结合的产物。瓶花艺术,在我国有着悠久而辉煌的历史。它源于佛教的供花,始于南北朝,发展于唐宋,鼎盛于明代,衰落于清代。 明代以前,有关瓶花艺术理论的著述,所见实在无多。如唐·罗虬《花九锡》,宋·(传)陶谷《清异录》、温革《分门琐碎录》、林洪《山家清供》、周密《癸辛杂识·续集》,元·吴怿《种艺必用》以及伪托苏轼《格物粗谈》等等,其中大都是短短几行,且偏重于花材的处理、瓶花的养护,对瓶花艺术理论缺乏综合而系统地分析和阐述。