摘要：在美国加利福尼亚州柏克莱大学举行的目连戏讨论会上,放映了祁剧《目连传》中的哑剧《九殿不语》等片断,与会者十分惊异,认为这些古老的哑剧很奇特,很有价值,几年都研究不完。此事传到国内,引起了戏剧界小小的震动:“目连戏这个‘活化石’中还有这么个大钻石啊!”其实,大钻石还不只这么一个,而是一大堆,甚至还有大如盘石的巨型金刚钻。哑剧是无言的艺术,不说不唱,用演员的表情、身段、舞蹈、武打、特技和配合剧情的舞台美术及音乐伴奏来表现人物内心的喜怒哀乐,叙述故事情节的起伏变化、揭示剧作家的思想意愿,拨动成千上万观众的心弦。

摘要：作为戏曲之祖目连戏中的舞蹈,可以说达到了舞蹈戏剧化、戏剧舞蹈化之程度,为后一代戏曲舞蹈的丰富,发展提供了导向。研究目连戏舞蹈的类型、特征,无疑会给我们启迪。

摘要：古老的目连戏中透出强烈的"戏剧环境"设计意识。古代的戏剧家、设计师在心理环境、剧场环境、祭区环境和立体环境诸方面所进行苦心孤诣、颇见成效的设计思路、创造精神、表述手法等等,对今天和未来戏剧环境的设计,无疑具有启迪作用。

摘要：随着佛教的传入，印度的目连传说流传到了西域及中原地区，西域和中原地区各民族以其独有的文化传统，对印度目连传说吸收、扬弃、加工、改造形成了具有我国民族和地方特色的目连变文和目连戏艺术。这是一种有别于印度目连传说的新型模式，是一种完全本土化的传说和艺术品种。目连传说和目连变文及目连戏，是在中印文化交流中产生的，对其进行比较研究有助于深入了解异质传说在其传播过程中成为具有我国特色的传说故事及艺术形式的变异特征。

摘要：敦煌莫高窟简直是一座古代中国的艺术博物馆，保存着大量珍贵的音乐、舞蹈、绘画、文学资料，是否有古代的剧本呢？这是戏剧史家们非常关心的问题。1987年第1期《敦煌研究》刊登了李正宇先生《晚唐敦煌本〈释迦因缘剧本〉试探》一文，对敦煌遗书S．24407写卷作了校注和述评。结论是：此卷系晚唐作品，是写释迦牟尼出生、出家故事的独幕剧本、是我国迄今为止发现最早的汉文剧本。

摘要：　　罗文通的眼法　　眼晴是心灵的窗户.从眼睛里可以看出一个人的喜、怒、哀、乐,可以看出一个人全部内心世界刹那间的千变万化,可以看出一个人灵魂深处的春、夏、秋、冬,可以看出不同人物在不同时空中的精、神、气.……

摘要：戏剧是舞台表演艺术，它的表演受舞台空间的制约。但是，古老的日连戏却象一匹没有驯服的野马，不受这种制约，它常常把台下的现实生活搬到舞台上来表演，也把表演空间扩大到台下去，使整个社会成了大舞台。