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检索条件"作者=欧阳晓芹"
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略论黎族平安舞的艺术特征及文化功能价值
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《中国音乐》2015年 第3期 161-164页
作者:欧阳晓芹 林日举琼州学院艺术学院 海南省民族研究基地 
黎族平安舞起源于黎族的远古时代,且与宗教信仰有关。平安舞属集体舞形式,整体过程分为三段式,第一舞段表示驱赶邪恶鬼魂并招呼众兄弟姐妹入居新屋,第二舞段表示招纳福魂,第三舞段表示兴高采烈的心情。艺术特征体现在舞蹈动作粗犷、古...
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浅谈高校教师的艺术修养与艺术教育
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《新东方》2012年 第3期21卷 77-79页
作者:欧阳晓芹琼州学院艺术学院 
艺术教育是高校培养高素质人才不可缺少的重要手段。构建普通高校艺术教育体系,使普通高等教育成为真正的美的教育,高校教师在其中扮演着十分重要的角色。因此,全面提高教师的艺术修养,充分发挥他们在艺术教育中的引导作用是高校艺术教...
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论舞蹈的艺术特性
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《湖南科技大学学报(社会科学版)》2003年 第6期6卷 84-86页
作者:欧阳晓芹邵阳学院艺术系湖南邵阳422000 
舞蹈是一门动律艺术和感情艺术。舞蹈具有六大艺术特性:动态性、节奏性、虚拟性(假设性)、抒情性、思想性、综合性。只有了解这些艺术特点,才能掌握舞蹈艺术规律,进行创造。
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论舞蹈艺术的形式美及其特征
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《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2005年 第6期27卷 78-80页
作者:欧阳晓芹邵阳学院音乐系湖南邵阳422000 
舞蹈是美的一种形式,它包括表情、节奏、构图三个方面。“观念的程式”、“独特的风格”、“超绝的技巧”、“妙肖的摹态”是舞蹈形式美的四个特征。
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浅东北民间舞剧《好大的风》
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《邵阳师范高等专科学校学报》2001年 第3期23卷 66-66,,103,页
作者:欧阳晓芹邵阳师专艺术系 湖南邵阳422000 
文章从内容与形式两个方面分析了东北民间舞剧《好大的风》的可贵之处和美之所在。《好大的风》是一个悲剧,以男A与女主角的爱情悲剧揭示了社会历史根源,并真诚朴实的音乐舞蹈表现手法令观众刻骨铭心。
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黎族打柴舞进校园的思考
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《艺术教育》2014年 第7期 122-123页
作者:欧阳晓芹 胡凯琼州学院艺术学院 
教育是传承与保护的重要途径之一,建立一种有效的传承模式,将黎族打柴舞引入到学校教育中进行传承和保护,不仅为非物质文化遗产的传承开辟一条新的路径,同时加强了学校多元文化教育,为增进全民的文化自觉、传承传统文化起着重要的作用。
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高师音乐教育专业舞蹈教学改革的探索与实践
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《当代教育理论与实践》2009年 第4期1卷 60-62页
作者:欧阳晓芹邵阳学院音乐系湖南邵阳422000 
舞蹈是高师音乐教育专业学生必备的知识和技能,高师音乐教育专业的培养目标是为基础教育输送能满足社会要求的音乐师资,培养出不但能唱,而且还能跳、能演、能教的高素质音乐综合型人才。教学改革措施的实施主要有以下几个方面:修订专业...
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苗族舞蹈回旋式“一顺边”审美成因探究
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《艺术教育》2014年 第11期 120-121页
作者:邓晖 欧阳晓芹贵州师范大学 琼州学院艺术学院 
苗族舞蹈内容丰富多彩,形式多样。代表性的舞蹈种类主要有反排木鼓舞蹈、踩鼓、芦笙舞、铜鼓舞蹈和锦鸡舞等。这些舞蹈在风格上大体都会呈现"一顺边"的律动体态,在此动律的基础上,舞者的运动轨迹则体现圆圈"回旋式"...
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浅论黎族祭祖歌的文化功能与艺术定位——以五指山地区祭祖歌为例
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《艺术教育》2017年 第9期 83-85页
作者:欧阳晓芹 亚根海南热带海洋学院艺术学院 海南省作家协会 
黎族祭祖歌中既有驱邪祭祖歌又有诀术歌。在长期的磨合过程中,它们不但分别唱成了五声音阶角调式和五声音阶宫调式,而且具有传承和张扬民族传统文化、维系英雄人品的社会文化功能。黎族祭祖歌在与汉民族的宗教文化和封建礼乐形式互融之...
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专业舞蹈教学多媒体演播系统设计
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《中国教育技术装备》2009年 第15期 74-75页
作者:陈琳 欧阳晓芹邵阳学院 
专业舞蹈教学多媒体演播系统是专门为专业舞蹈教学设计的多媒体系统。利用系统集成技术对系统的硬件环境进行优化配置,并对系统资源库的建设策略进行探讨,该系统可以为专业舞蹈教学提供强有力的支撑。
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