摘要：陈爱明1978年进入龙泉瓷厂从事陶瓷艺术设计工作，1991年因业务突出被厂里选送到景德镇陶瓷学院美术系深造，1993年从景德镇陶瓷学院毕业后的陈爱明回到瓷厂，拜清华大学美术学院知名陶瓷艺术家高峰为师，学习传统手拉坯技艺、“跳刀”纹饰和现代陶瓷艺术。之后他又拜中国工艺美术大师徐朝兴为师。由于陈爱明学习“跳刀”技艺早，故而他是龙泉较早使用“跳刀”装饰技法的人。1994年，陈爱明从国企下岗，

摘要：陕西蓝田吕氏家族墓地出土了一批非常有特色的石质器物,按照器形可分为仿古乐器、仿古礼器与茶酒器三大类。笔者认为这批石质器物是在北宋熙丰年间礼制改革的大背景下,吕氏家族将自己对古礼的研究付诸实践的成果。本文探讨了三类石质器物的器形来源与设计过程,具体为吕氏石磬的制作并未仿照吕大临《考古图》中收录的磬,而是参照了北宋早中期乐制改革的成果;仿古石礼器的制作模仿了《考古图》中收录的三类青铜敦,且其铭文的内容与刻写位置的变化反映了北宋中晚期士大夫阶层仿古实践的动态变化过程;石质茶酒器器形则是直接仿照了日常生活中所用茶酒器。由此可知吕氏家族采用了古、今两种祭器类型,以达“古今相宜”。

摘要：重新认识陶艺陶瓷是人类文明史上最早出现的一种艺术形态，这种形态是所有艺术门类中最单纯和最简洁的，同时她所具有的神秘与抽象性是无法比拟的。从陶瓷艺术的审美需求中我们可以了解到一个时代的文化内涵和一个国家的民族精神。

摘要：近来在各方对次贷危机的反思中,次贷经纪商的道德风险开始受到政府、学界的关注。本文分析了经纪商、贷款公司、借款人三方的共同代理关系,指出次贷市场上经纪商不合理的佣金制是导致这一共同代理问题的症结所在。由于在原共同代理模型内求解无效,本文尝试为经纪商设计一个新的激励报酬支付形式,即由贷款公司向经纪商支付报酬,变共同代理为传统的双边代理,并通过比较改变控制权后私人收益和社会福利的增减,进一步表明由贷款公司发放激励报酬、获得对经纪商行为的控制权能够改善对经纪商道德风险的治理,增进贷款公司收益和社会福利。

摘要：山西省隋唐考古有很多重要发现,遗址方面有晋阳城、蒲州故城、绛州官署等,墓葬方面有虞弘墓、薛儆墓、温神智墓等,宗教遗存方面有佛道教石窟和大量造像窖藏,手工业方面有陶瓷窑址。本文以这四方面为主线,系统梳理了建国后至今山西隋唐考古的发现以及相关的研究工作。

摘要：汝家庄摩崖造像位于山西省长治市沁源县景凤乡汝家庄村640县道旁的崖壁上,现存四龛。根据题记可知其中两大龛为唐肃宗乾元三年(760)同时开凿的一组造像,主尊分别为弥勒佛与阿弥陀佛。这组摩崖造像尊格、纪年明确,为判定晋东南地区佛教造像的年代提供了标尺。较为丰富的题记为研究中唐民间净土信仰提供了重要的资料。

摘要：不同地域的人群具有不同的饮食传统和饮食文化。然而,当人们持续不断的直接或间接接触时,一方或双方原有的饮食文化将会产生变化,如拓跋鲜卑的饮食文化就经历了从游牧向农业的转变。本文对山西大同东信广场北魏墓群26例人骨进行了C、N稳定同位素分析,结果 (δ^(13)C值为-11.5±2.7‰,n=26;δ^(15)N值为9.8±1.2‰,n=26)显示,先民的食物类型差异较大,并包含大量的肉食资源。研究表明,以C_3类食物为主的先民主要放牧或狩猎,以C_4类食物为主的先民主要以种植粟、黍等C_4型农作物喂养家畜。大同东信广场北魏墓群人群中两种不同饮食传统的存在,显示游牧民族新的饮食习惯(以粟作农业产品为食)的形成滞后性于北魏政权的建立,这可能与气候变冷及他们的排斥有关。

摘要：玉雕工艺有自己独特的工艺流程，在实践操作教学过程中，具体分为以下五个方面。一、选料原料是玉雕的核心.“美玉不雕”说明了原料艺术价值的重要性。当然，玉原料不可能都是完美的，

摘要：词汇衔接手段的运用对阅读试题题项难易度的影响中山大学讲师夏爱武一、前言考生在参加了以多项选择题形式出现的阅读理解题考试以后，常常这样反映：“阅读段落并不难，但题目难了点”；“阅读段落挺难，但题目并不难”。这是什么原因呢？多项选择题的设计是否会影响阅读...

摘要：人们以往对企业资源需求进行规划或调整时,常常是针对项目的基本目标和意向产品进行资源能力的匡算.文章从实践经验出发,介绍资源间互相作用的规律,把它提升为"资源特性互衍理论",并利用这个理论来深入探索在一个系统内,当某些资源特性自然/或人为要求它变化时,对相关资源特性产生影响的规律,以指导普遍而广泛存在的资源要素调整工作,寻求一种比较系统有序的工作思路和相对有效的方法,达到提升项目规划的设计速度和精度,降低项目投入和管理成本的目的.