摘要：非遗女书艺术与陶瓷花器的创新结合,能够为湖湘文化创意产品的开发带来新契机。从女书文化着手,对女书艺术的起源与女书的符号、纹样、习俗等艺术价值进行探究;注重女书文字符号、图形纹样、色彩元素的表达特征,在诸多方面来探讨以女书艺术为素材的陶瓷花器设计,将其运用于陶瓷花器的创新设计中,既丰富了花器的设计元素,又弘扬了女书艺术的历史文化价值。

摘要：湖南江永女书文化经过几百年的洗礼与变革,已成为民族传统文化的宝贵文献资源。本文拟从非遗女书文化美学视域下来探究它的起源发展与艺术价值;女书符号、图案、习俗等文化美学对茶器设计的借鉴,文字艺术、纹样图形、色彩及造型风格等元素与茶器设计的融合应用,在诸多方面来探讨女书文化艺术为背景的茶器设计。

摘要：中国乃陶瓷之国,陶瓷的发展历史悠久而璀璨。陶瓷文化是中华民族传统文化的重要组成部分。在大学生心理健康教育的辅导过程中,教师可以依托陶瓷美育提升和优化辅导环境与方式。该文从当代大学生心理健康教育的背景切入,通过分析陶瓷文化美育应用于大学生心理健康教育的可行性,探究陶瓷美育在当代大学生心理健康教育中的引导模式。

摘要：谷崎润一郎的一生都在贯彻对“美”的追求。而“女性”始终是谷崎润一郎美学的主体,因此包括谷崎润一郎本人在内,许多学者将谷崎润一郎视作“女性崇拜者”。谷崎润一郎在小说《各有所好》中曾表示:“妻子既不是神,也不是玩具”。但谷崎润一郎无论是在现实还是在作品中,往往同时赋予了女性“神”与“玩具”的双重属性。林少华在《谷崎笔下的女性》中评价,谷崎润一郎作品中的女性主要分为两类,即“娼妇型”与“圣母型”。