摘要：段永成（中国艺术研究院博士研究生,以下简称段）：建构当代书法评价体系的关键词之一是“建构”,与“建构”相对立的是“解构”。在艺术界,“解构”比较流行,“解构主义”很盛行,“建构”比“解构”要难,请问您,“建构”的意义是什么？李一（中国书法家协会理事、中国艺术研究院研究员,以下简称李）：解构主义是西方后现代社会一个流派,在西方的确很盛行,目前在中国也相当流行。解构主义方法好比剥圆葱,一层一层地剥,剥到最后什么也没有了,

摘要：沈曾植是清末民初著名书法家,于碑派书法与帖派书法创作及研究均有较大成就。因为其碑派书法的成就,后来研究者往往忽视其帖派书法的成就,尤其忽视其中进士之前的帖学基础。本文试图从沈曾植的家学渊源及通籍前的师承关系两方面来探讨其帖学渊源,补充对其帖派书法研究的不足。

摘要：傅山(1607-1684或1685)是明清之际的书法家。他的"四宁四毋"书法观念直指"软美"书风,振聋发聩,为后世宝重。但有人将之作为崇尚"丑"书的依据则有些断章取义,详细考察,可知"尚丑"并非傅山真意。本文认为傅山的最高书法评判标准在——"天",拙、丑、支离只是"天"的外在表现形态;并从"天"的创作理念之提出背景及如何实现"天"的创作理念两方面进行探讨。

摘要：沈曾植（1850-1922）是清末民初著名书法家，曾一度奉劝康有为“勿言政事，宜以金石陶谴”，而后康有为写成著名的碑学理论著作《广艺舟双楫》。虽然沈曾植在书法实践方面碑帖并举，甚至碑刻经典无所不临，而且成就斐然，但是他仍然未为碑学所囿。而成为碑学最早的反叛者之一，积极为帖派书法张目，为民国碑帖融合书风的发展甚至近现代帖派书法发展作了理论上的铺垫。

摘要：沈曾植是清末民初的著名书法家,在碑学、帖学方面都下力很深。尤为可贵的是,他在碑学气氛高涨的清末提出了一些维护帖派书法的精妙之论,对后来帖派书法的复兴提供了理论上的铺垫。而这些理论的形成又与其在北京的交游圈有着非常密切的关系。

摘要：清代以来各种书法雅集较之前代明显增多,乾嘉时期甚至出现了以隶书为主题的雅集活动。本文尝试从书法雅集的角度进行探讨:一则考察此时期隶书创作、研讨的热度,揭示乾嘉时期隶书复兴的必然性;二则将乾嘉书法雅集形式呈现出来,以利于当代书法学习者借鉴。

摘要：北京花乡奥莱村购物中心的那家小馆虽处于一片欧式建筑中,但餐厅的设计风格依然延续品牌的“中国风”概念,一走进去,便能看到预期中的中国元素,如红色灯笼、书法作品、牌匾,以及精致的宫廷风餐具……这组专题菜品有关,也都是“咬春”的主角,每个都“卷”得有一套。

摘要：行车记录仪用来记录汽车的行驶状况,对于交通事故可以作为事故责任判定依据,在日常生活中具非常多的应用场景。当前,除了大型货车,几乎所有汽车都没有配备行车记录仪,额外加装又会影响汽车美观。因此,文章中开发了一种基于Android系统的行车记录仪,可以帮助人们记录汽车的行驶状况。

摘要：针对目前移动嵌入式领域中广泛使用的MIPI CSI-2接口,设计了一种基于Lattice FPGA的实时图像采集与处理系统,实现了高清图像采集、Bayer格式转换、图像缩放、图像倒置和饱和度调整等多种功能。通过对系统进行功能验证与测试,表明系统可以稳定地采集1080p60的图像数据,并完成相关的图像处理功能,具有一定的实用价值。相对于其他平台,采用FPGA具有实时性高,功耗和成本低以及系统升级方便等优势。