摘要：在当代中国雕塑界,李象群是一位尚未得到充分研究的艺术家,他有高超的写实雕塑能力,有强烈的乐观进取的人格.他的作品以空间性的意象体现了对自然的尊重,对社会的思考,在推进雕塑语言和形式研究的同时,也专注于历史人文的反思.四十多年来,李象群以持续不懈的创作,表明了在当代艺术的发展中,特别是在迅速变化的当代语境下,中国的具象写实雕塑仍然具有蓬勃的生命力.

摘要：周娴:请谈谈您对公共艺术的理解.殷双喜:公共艺术(Public Art)是具有公共性的艺术.公共艺术是资本主义发展到一定阶段,以现代工业为基础的现代城市发展与城市公民出现后产生的城市艺术,在西方主要是18世纪才出现,但公共艺术真正成为各个国家所重视和推动的现代意义上的艺术形态,则是在20世纪.

摘要：一九七七年十月,在浙江省餘姚河姆渡新石器時代遺址出土了一件木碗,碗壁內外有一層薄薄的朱紅色塗料,微有光澤,經紅外綫光譜分析,?覀冋J定這是一隻漆碗。由此,中國迄今發現的漆器已上溯到距今六七千年以前。在經歷了漫長的古代社會之後,中國的漆器藝術由燦爛繁榮而漸歸於沉寂。二十世紀漆藝大師沈福文的出現,又為中華民族漆器藝術展現厂光彩。沈福文敎授。

摘要：殷:时间过的很快,一晃你出去有15年了.这10多年里国内、国际的变化都很大,大家公认你作为中国艺术家出去在国际上是很成功的一位.在国外的大学,有专家开研讨会研究你,还有许多博士生做关于你的艺术的论文.但国内的学术界对你知道很少,真正的学术交流并不多.我觉得有必要把这10多年来贯穿在你作品中的整体思路做一个回顾和梳理.

摘要：艺术史家苏珊·哈德森（Suzanne Hudson）最近出版了《当代绘画》一书，以深刻的历史观审视了当代绘画的地位。在评估绘画状况时，她不再执着于风格，而是坚持“根据绘画这一媒介的历史和传统来评定、鉴赏绘画”，这样她便有了自由的空间，思考绘画本身以及绘画的动机。

摘要：殷双喜(以下简称"殷"):很高兴今天能到你的画室一起聊天。刚在画室里欣赏了很多你的作品,我们不妨先围绕着这些作品来进行一下交流和讨论。我看到你上世纪80年代的作品显现出一种平面化的趋势,在当时你是怎么考虑的?要知道学院的写实教育是讲求三度空间的,这种趋势是你从学院教育中脱离出来的实验,还是某种短暂的尝试?

摘要：殷双喜（以下称“殷”）：看完这次展览所有艺术家的资料，我觉得在这个展览里，写实其实只是表象，这些艺术家有完全不同的方法。你们将来会分化，走的并不是一条路。比如说周松的作品，比较平面化。画一个鱼把它剖开，把肠子拿出来画，看的人心里头有点拉扯、纠葛。

摘要：殷双喜（以下简称“殷”）：很高兴今天能在您的画室一起聊天.来之前我一直在想,应该怎么形容咱们之间的关系,应该叫作“熟悉的陌生人”,还是“陌生的熟悉人”.因为,要说“熟悉”,我和你一起度过了青年时代;要说“不熟悉”,自从你到北京后,由于工作繁忙,我们便很少有机会见面了.

摘要：毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》奠定了新中国文艺思想的基础,成为中国特色的社会主义文艺发展的指导方针,对中国的社会主义文艺发展和中华民族精神的建构,起到了方向性的指导作用。纪念“延座讲话”80周年,既要坚持“讲话”艺术为人民的根本原则,也要学习领会习近平总书记《在文艺工作座谈会上的讲话》精神,建构社会主义新时代中国新文艺的核心价值观,积极投入到中华民族伟大复兴的历史进程中,推动人类命运共同体的发展.

摘要：半个世纪以前，20世纪中国建筑的一代宗师梁思成对中国建筑的民族化提出了一个著名的设计评价标准，按顺序排是：中而新、西而新、中而古、西而古。这对于那些认为梁思成提倡大屋顶，是建筑上的复古主义者的人来说，真是意味深长。他们没有看到梁思成正是在深入研究中外建筑艺术的基础上形成了自己独特的建筑设计思想——中而新。一种富于历史底蕴的强烈的创新意识。