摘要：审美体验与身体体验的关系是美学学科中的重大问题。20世纪末,美国学者理查德·舒斯特曼首倡"身体美学",进一步挑战了"贵心贱身"的西方哲学传统。舒斯特曼提出了一系列身体训练方案,旨在将美学建成"高尚的生活艺术",但仅靠身体训练难以达致其理论目标。中国古典美学中的全息身体观可为舒氏美学的完善提供有益借鉴。同时,舒斯特曼"身体美学"中的哲学关怀,在物欲社会也显得尤为必要,当代大众文化需要身体美学的介入。

摘要：时至今日,西方知识界仍在人文领域想当然地进行着单向的"跨文化交流"。如果人们不想继续深陷欧洲中心主义的泥淖,那么最好承认文化间的相似性,将中国深厚的诗性传统视作与西方艺术哲学的相似之物。中国传统美学突出"活法"、含蓄性、创造力、想象力等一系列观念,其颇具非系统性、含蓄性和诗意的理论言说方式,恰与强调分析性、系统性的西方理论话语形成"无法"和"有法"的对比。同时西方人也难以理解源于中国思想传统的"美学热"。美学在中西文化碰撞的过程中占有特殊地位,只有彼此尊重、各抒己见,并通过翻译了解对方,中西之间的对话才会真正开始。