摘要：在中国艺术界流行着"愈是民族的,就愈是世界的"说法,它已成为中国文化艺术界的信念。这个命题在理论上从来没有论证,且经不起分析;在实践中不具有可行性、可操作性,是一个经不起推敲的命题。从逻辑学看,世界性与民族性是整体与部分的关系,一个民族的文化艺术要跃升为世界的,需要转化条件。这三个必备的条件是:它们拥有人性和人道主义的自由进步精神;它本身是优质的、开放性的,既能影响其他民族,又能吸收别人的优质;它不仅能够为世界各民族的文化艺术奉献新的艺术形式,又能启发其他民族的创新精神。

摘要：武汉至广州铁路客运专线沿线分布大量的泥质粉砂岩软岩全一弱风化物，如能将这些软岩作为填料经改良后用于客运专线路基，则将节约大量的土地资源，节约投资，保护环境。而研究软岩及其改良土填料的特性以及现场填筑成套技术，可为类似工程设计、施工提供依据。结合现场试验，对软岩填料的级配改良及填筑效果进行了详细论述。

摘要：中国禅宗是最具有超越性、创新性的佛教宗派。它自唐宋以来深刻影响了中国思想文化和艺术。禅宗产生于佛教,却又有着鲜明的"非宗教"甚至反宗教的特色。慧能禅宗旗帜鲜明地反对外部权威、神灵、外力的信仰,而提倡"自悟"、"自觉"、"自证"。禅宗"非宗教性"的、另类的文化性格得以充分显现,禅宗最终摆脱了佛教仪轨的束缚,径直走向了"心性"的自由。长期以来,中国思想界对于禅宗的"非宗教"的、另类的文化性格缺乏深刻的解读。从佛教禅宗自身本质中蕴含的"非宗教性",以及所表现出来的另类的、非宗教的文化性格方面进行了具体分析,从而揭示了禅宗本质中的"非宗教"特性。禅宗的"非宗教性"既严重侵蚀了传统佛教,最终又解构了自身。

摘要：本文分析了急倾斜煤层自燃发火产生的原因以及严重性和危害性,结合矿井实际情况和多年的工作经验,提出了内因火灾综合防治措施和综合防治技术,通过综合防治技术的应用,对矿井内因火灾的防治起到了切实可行、行之有效的作用,对急倾斜煤层内因火灾的防治具有一定的现实意义。

摘要：利用三维视频显微镜、透射电镜,分析了大足千手观音造像金箔与现代金箔显微结构区别,发现长期暴露于环境后,古代金箔内部结构发生了改变,金晶粒变小,已看不到明显的晶界。

摘要：大足中敖镇峰山寺摩崖造像共十余龛,有明确纪年的为第7号龛,显示为南宋绍兴六年(1136年)。其他窟龛从造像的样式、衣褶及龛内布局等特点来看,明显流露出川东一带南宋时期石窟的常见作风。除第9、10龛内容比较独特,目前尚未发现相同作例外,大部分窟龛的造像题材较为明确,涉及释道两大题材。据题记当时活跃于川东的文氏工匠参与了此处攻镌。清代时期虽有程度不同的补修、重装和新造,但仍较好地保持了原构面貌。

摘要：2002年9月,为配合重庆市大足区城北环二路的修建,大足石刻研究院对报恩村锅盖坡发现的两座仿木建筑结构宋墓进行了抢救性清理,墓内发现花卉纹、启门、孩童嬉戏等雕刻,出土少量"祥符元宝"铁钱、棺钉及铁环、碎瓷片等物。孩童嬉戏雕刻与大足石刻北山摩崖造像136窟所刻极为相似,体现了大足地区石窟艺术的历史传承性,也为研究墓葬与摩崖造像的联系提供了实物资料。该墓葬发现铁钱、石狮托棺台和M2墓中独具特色的华拱藻井和"四叶花窗"图样,在大足境内宋代墓葬尚属首次发现,为研究大足两宋社会生活提供墓葬和实物的新材料。