摘要：这里结集的,是我自2015年至2017年三度游历太行,临绝顶、探幽涧的屐痕,亦是我本着怀古之心师法造化、图写华北中原这座名山的雪泥鸿爪。

摘要：有人说：当代艺坛是天才与骗子同台演出的舞台。这是对当代艺坛的整个状况的客观描述。我想对此进行些补充：天才与骗子同台演出的情况其实并非仅仅是当今艺坛的专利。从某种意义上说，古往今来，任何一种艺术形式(如诗歌、绘画、舞蹈等等)都可以被认为是天才与骗子同台演出的场合。严格意义上我们所说的艺术，是一种看不见摸不着且不同的人可以在不同的程度上有不同体会的境界。离开了这种境界．无论是李白的诗歌，还是达·芬奇的绘画．不过是物质的文字和油彩。但古往今来，仅从物质意义上模仿李白诗歌的和达·芬奇绘画的人．何可胜数!但我们至多不承认他们是艺术家．而不至认为他们是骗子。对过去那类以模仿名家为生的艺术家(当然，可以认为是非真正意义上的艺术家)而言．他们的作品——无论是诗歌还是绘画——就个人来说，这至少还可被认为是一种见贤思齐式的美德．而就客观的社会影响而言．至少还有传播文化的功劳。有了这类优长或者说是近乎“公”的性质．那些认为他们没有才华而并不刻薄的批评家也不至会将骗子的恶名加到他们的头上。

摘要：我素景仰谢稚柳先生的学术与艺术,不但爱其精工而富士气的画风,更叹服其高屋建瓴的艺术主张。近些年对于谢老画风的形成与嬗变,我曾作过一些比较具体的研究,而今值其百年诞辰的学术研讨,我想借此机会。

摘要：严格地说．抽象，既将绘画推向了终点，同时也几乎将之推向了自己的反面。绘画在进入抽象阶段的同时，也就面临了非绘画的界点。

摘要：白李泽厚《美的历程》问世至吴冠中等发起内容与形式在艺术中的地位的讨论．标志着1950年代以来在艺术理论研究、批评领域里占有一统地位的传统方法论在改革开放以后日益受到质疑和挑战。西方现当代种种艺术哲学的涌入，对这种质疑和挑战起到了重要的推动作用。客观地说，建国后的正统方法论强调社会之于文艺的决定性作用．强调阶级性，对文艺研究虽至今不乏积极的意义，然而当时攻其一点而不计其余，否认艺术家的主观性并片面地将社会学内涵庸俗化等失误之处也显而易见，尤其是将古典美学之外西方现代艺术思潮一概视作洪水猛兽，更是极左政治观念在文艺领域的辐射。当然，西方现代艺术思潮一方面促动了大陆艺术多元并起的局面，促发了20世纪下半叶中国艺术最为重要的转折：另一方面，由于渴望变更现实的焦虑心理，造成了其时人们对这些理论，既包括对西方当代艺术哲学也包括对传统理论的有意识的再阐释。

摘要：孔子说“君子不器”意谓君子把握的是事物的规律，虽然君子有时也会从事某种专业，如书画创作、书画鉴定，或者理论研究……但却“非一定器尔”，即他（她）绝不仅仅是只能从事书画创作、字画鉴定或者书画理论的专门一家，而是因通晓书画的本质规律才融会贯通了创作、鉴定、理论等各种专业。

摘要：今年恰逢朵云轩拍卖成立30周年,“朵云轩拍卖30周年庆典拍”又于日前圆满落幕。30年深耕细作,朵云轩拍卖走过了怎样的历程?著名画家、上海市美术家协会理论与年展艺术委员会副主任汤哲明特为朵云轩拍卖三十周年庆寄言,从中我们可以看到这个特色品牌的用心良苦。岁月腔您,时光茬,暮然回首,自1992年依托百年品牌朵云轩成立第一家专业艺术品拍卖公司至今,已然走过了三十番寒暑。

摘要：近代绘画史上影响巨大的海派究竟是个什么样的“派”,是怎么形成的?中华艺术宫(上海美术馆)举办的“何谓海派”艺术系列大展:“历史的星空—二十世纪前期海派绘画研究展”,回答的就是这个问题。其实,海派并不是什么“派”,也绝不是说是上海人就属于海派。如今也有人说自己是“新海派”,或举证海派祖上也曾辉煌……但这跟真实的海派都没多大关系。因为这跟说苏联人是沙俄人、说美国人是印地安人一样,似是而非。

摘要：上海书画出版社主办的“海派绘画国际学术研讨会”经过近两年的准备，于2001年12月17日至19日如期于上海西郊宾馆举行，会议由卢辅圣主持，海内外学者近六十人参加了会议。经过三天的交流。

摘要：所以要探讨“工笔”的名称，是因为这个盛行于二十世纪中国画坛的称谓不但容括了丰富的艺术史内涵，至今还未得到系统的梳理，而且还引发出了一系列的观念性歧义，影响至今犹存。