摘要：同号为"山人"的王世贞与彭年,因为机缘,二人建立起忘年友谊。其原因在于,一方面因为彭年是苏州书画界中少数几位热爱诗词的艺术家,具备家学渊源,与王世贞有着志同道合的兴趣爱好;另一方面,二人的友谊也反映出某种社会资源的相互扶持,即王世贞可凭借彭年扩大自己在苏州艺坛的影响力,彭年亦可依凭王世贞"后七子"的社会声名获得经济赞助与文化庇护。他们的交往既是晚明社会文人阶层流行的基本风气,也代表了文化场域建构的典型模式。

摘要：本文旨在以"伪画致祸"作为切入点,结合吴晗先生的考证,详细讨论传闻兴起的时间、经过与社会原因,分析明末清初传闻得以流行的心理因素,并藉此展开对晚明苏州地区书画摹古与收藏风气的调查。通过"汤裱褙"、"黄彪"等生活在社会底层并经常参与艺术品交易的普通民众,串联起艺术交游的生动图景,揭示晚明书画作伪、摹古与创作的历史情境,着重分析引起这种现象出现的社会原因。

摘要：本文从明初文人史谨的"金陵八景"诗作入手,以黄克晦、文伯仁、余孟麟、朱之蕃等人为线索,梳理明代南京城市风景的建构过程,详细考察其中所涉及到的文人交游活动。书画作为最为有效的创作手段,通过图像与文字的相互匹配,唤起文人群体对南京城市的历史记忆,建构并重塑风景中的时空想象,以此彰显文学与艺术的价值内涵。

摘要：本文通过回顾袁枚辞官与购置随园的历史缘由,进而详细论述随园的营造经过和造园思想。通过对随园景观和《随园图》创作的考证,引出袁枚与沈凤、李方膺、郑燮、金农等人的交游活动,探讨其与淮、扬盐商群体之间的社会关系,分析袁枚的经济状况。最后,通过论述《随园雅集图》和《袁枚十三女弟子湖楼请业图》这两件由袁枚主导的书画创作,进一步展现其参与社会交游的盛况。

摘要：《金瓶梅传》为世庙时一钜公寓言,盖有所刺也。然曲尽人间丑态,其亦先师不删＂郑卫＂之旨乎？中间处处埋伏因果,作者亦大慈悲矣。今后流行此书,功德无量矣。不知者竟目为淫书,不惟不知作者之旨,并亦冤却流行者之心矣。特为白之。在研究晚明社会文化与王世贞艺术交游的过程中,《金瓶梅》逐渐引起了我们的注意。

摘要：本文围绕南京图书馆藏《遂初堂收藏书画目录》展开讨论。在陆蓓容前期研究的基础上,作者首先依据"金任君谋书韩诗""二十四泉草堂图"等线索,进一步证实该书作者为清代官员初彭龄,进而尝试分析翁方纲与初氏家藏之间可能存在的联系。最后,将《遂初堂收藏书画目录》与其他几部属于法式善、曹文埴、曹振镛等人的《书画目录》相比较,探讨乾嘉时期的私家收藏风气。

摘要：一亦乐园与玉延亭自予官于朝,买宅于崇文街之东,地既幽僻,不类城市,颇于疏懒为宜。比岁更辟园号“亦乐”,复治一二亭馆,与吾乡诸君子数游其间。而李世贤亦有禄隐之园,陈玉汝有半舫之斋,王济之有共月之庵,周原己有传菊之堂,皆爽洁可爱。而吾数人者,又多清暇,数日辄会,举杯相属,间以吟咏,往往入夜始散去。方倡和酬酢、啸歌谈辩之际,可谓至乐矣。1此段见于《匏翁家藏集》的文字,至关重要,再现了吴宽状元及第、入朝为官之后,在京城参与社会群体交游的实情。其中,李世贤名李杰,苏州府常熟人,成化二年(1466)进士,改庶吉士,授翰林院编修;陈玉汝名陈璚,苏州府长洲人,成化十四年(1478)进士,改翰林院庶吉士。

摘要：水绘园作为清初海内名流雅集唱和的重要居所,自然少不了艺术品鉴赏与收藏的活动,除了大量的书画作品外,还有不少珍贵的古代器物。在本文第一章与第二章的论述中,我们就已经涉及了不少冒襄参与书画活动的内容。

摘要：在前文的论述中,我们曾经提到冒襄为了纪念故友戴重抗清绝食殉节,在水绘园中为其修建了一座碧落庐,并且热情邀请其遗孤戴本孝、戴移孝兄弟来水绘园居住、读书。

摘要：盐官留滞叹嗟跎，遗老飘零事若何？万里烽烟横塞雁，五都荆棘没铜驼。遥瞻吴苑乡关隔，近接邗江涕泪多。闻道子山消息在，白头红豆只悲歌。