摘要：《沧浪之水》具有突出的思想和艺术成就:一,它以个人的人生际遇和精神传记揭示了知识分子的精神和人格在当代遭遇的历史性蜕变,透射着精神史的品质;二,对权力的性质及其运行机制进行了空前的探索和阐释,它包含了一部"权力哲学";三,匠心独运的结构设计、人物设置以及鲜明精美的语言显示了作者在小说美学上的造诣。

摘要：鲁迅与墨侠精神●汤晨光即使是激烈的反传统者，不管其为思想家还是艺术家，都不可避免地属于传统，在传统中白手起家是不可能的，一个民族的文化遗留物总是决定、至少是影响和提示着后来者。这一矛盾可以从传统的构成中得到解释。传统是复杂的，可分解的，是多种思想体系...

摘要：老舍与侠文化汤晨光老舍青少年时代生活的北京不仅是传统士大夫文化的中心，也是民间文化的渊薮和大本营。发达的民间文化艺术活动，传达着民间的精神，浸润影响着每一个人的精神和思想观念，象空气和土壤一样哺育着他们的灵魂。清末民初，不仅是京剧名家辈出的黄金时代，...

摘要：荣获2015年国家艺术基金传播交流推广资助项目的晋剧《傅山进京》于2016年3月14日至5月15日完成了20场全国巡演。编剧郑怀兴先生向本刊推荐了此篇剧评。

摘要：第十届中国戏剧节上展演的新创剧目在题材上有向政治剧和底层生活剧集中的趋势。政治剧都以历史剧的形式出现,多表现凶险的政治强力和善良人性及人类基本正面价值之间的悲剧性冲突;底层生活剧则都在当前的时空中表现社会、经济、精神资源严重匮乏的下层人民的生活实况。剧作家对这两大题材的开掘和表现在思想上超越了以往的深度,在艺术上具有更强烈的情感冲击力。它们标志了新世纪以来戏剧创作基本的取材方向和艺术水平。

摘要：戏剧叙事,从其发生的角度看,都是由剧作家用第三人称直接进行的,即作家构想的人物在他自己的视野中（舞台上）活动,没有中间环节.戏曲剧本《造桥记》的叙事属于例外,它的主体部分不是直接在作家的视野中而是在一个剧中人的预想的视野中呈现的,这个人物就是故事开头的“流浪者”,即下文中的“乔管家”.只有开场部分,即“流浪者”和“落魄者”在江边偶遇并策划骗局的情节为作家视野中的直接呈现.可以这样说,作者直接创造的只是开场一段中的流浪者和落魄者,其余的人和事都是流浪者构想继而真正出现和发生了的.于是这出戏仿佛就有了两个叙事者：作者和剧中人流浪者.由于故事主要是流浪者预想之实地搬演,他也就成了主要叙事人.

摘要：陈染在不停地追求价值和意义的同时,特别注重艺术心境的表达和诗意的书写。她以艺术的心境和诗意的表达将哲学思索付诸纸墨,令人惊叹,催人思索,也给人审美的愉悦。本文主要论述陈染创作艺术心境和诗意书写。

摘要：中国戏西洋戏图／陈小波文／汤晨光西洋是现代化的故乡，从“五四”起中国人就高看西洋文艺，因此我们除了中国戏，只知道西洋戏，非洲人和大洋洲人演不演戏，演什么戏，我们就不甚了了。其它地方的戏也无法与这两种戏相提并论，所以只谈中国戏和西洋戏，它们是可以代表世...