摘要：《中国席居制度溯源提问录》是张良皋先生于20世纪60年代酝酿并逐步写成、凝练中国席居制度命题的阶段性成果,该《提问录》链接着20世纪60-80年代知名学者间的学术笔谈和观点碰撞,也是张良皋先生后期深耕武陵干栏并收获等身著作的学术原点,具有里程碑意义。文章以《提问录》的整理与解析为基础,平行阅读专家们的往来信件与后续成果,以《提问录》中的“探源、设问、立论、延伸”为线索建立若干逻辑锚点,试图厘清那个时代的学者如何看待席居源流、消亡以及模数制的问题。文章旨在通过梳理一段学术史,引发对早期建筑史研究范式的讨论,既给今天学界以启示,又是对张先生百年诞辰的最好纪念。

摘要：中国传统民居作为特定的研究对象,可以提供诸如"居住模式演进、空间转化递变、气候地理适应、人文信息传承"等极为丰富多样的地域性特征要素。但即便归属相同的较大民居谱系,不同村落个体间表现出的文化特性、发展脉络及其基于气候地理的因应特征可能差别迥异。通过跨学科的文献学理论方法,对古村落行政体系、宗法制度、人伦架构等人文信息以及村落自然环境、风土建构筑物(如桥梁、庙宇、戏台等物质遗存)的演变过程进行解读,可完善一般民居调研的纯建筑学方法,以诸文献的相互印证,为掌握地方史、家族史提供更为可靠、全面的多层次信息。笔者作为助教参与了同济大学-法国夏约学院2011年度的山西平遥水磨头村联合设计,试图将调研时悉心整理的碑刻文献、地方志等进行对照解读,为水磨头村调研弥补空白,佐证辨伪提供有力证据。从而多角度,多层次地丰富村落的解读文本,为"小区域"的村落特征提供"特异化"证据。

摘要：苗族传统民居的构架形式主要为基于某些穿斗基本型的扩展类型,而其侧样设计可以说凝练了作为"能主之人"的工匠群体的核心智慧,其工匠术语、构件名称、常用尺寸数据、找水方式、工艺流程等既具有在地适用性,又是区域匠艺的集中代表。因此立足实地调查和工匠访谈,聚焦苗族传统木构民居侧样设计的关键技术,选样探讨苗族匠人的在地营造智慧,探究其基于生活状况及环境差异的适应性。