摘要：西汉的儒学名人叔孙通说:“夫儒者难与进取,可与守成。”“守成”之道,虽然复杂纷繁,但从社会运行方式而言,不外顺向与逆向两途。就“顺向”而言,统治集团制礼乐、兴人伦、定法律,用教化和镇压的方式,轮番交替以维持统治;而人民则自我克制,承受忍耐。就“逆向”而言,统治集团需要对既定的礼乐、人伦、法律的“顺向”实施情况进行了解,从社会的反馈中吸取必要的经验和教训,进行必要的自我调节,以改善和维持统治。统观中国古代文学的创作,作家们只有致力于社会的逆向反馈时,才显示其艺术才华,放射其艺术光辉。兹略加申述,以就正于方家。

摘要：自从李肇提出“元和以后,为文笔则学奇诡于韩愈”、“元和之风尚怪”之后,历来评论韩诗艺术风格的人都因袭成说,拈出韩愈诗歌中的奇典、僻字、涩句和险怪之篇,以证明韩诗“横空盘硬语”的特色,这当然不错。不过,细读韩诗,我们发现韩诗中尚有不少俚词、俗句和通俗的篇章,兹略加例释,以就正于博学通人。

摘要：以我国小型病险水库病害特点及除险加固技术为研究对象,对其病害特点进行了分析,讨论了导致其病害的原因并提出了除险加固技术,以供参考。

摘要：自古以来,书画艺术便是文人雅士抒怀言志的良伴,承载了数千年来的世事变换、悲欢离合,是华夏文明的瑰宝,犹如千年古韵之曲,流传至今仍余音绕梁,引人沉醉。在这片古老而又充满活力的土地上,书画艺术以其独特的魅力,成为中华文化中历久弥新、永不褪色的重要部分。