摘要：清康熙年间,画家禹之鼎为诗坛祭酒王士禛绘制肖像达12幅之多,创作时间延续27年,这在画家的艺术生涯中仅此一例。作者通过对这些图像的梳理,并结合文献、文物,揭示出禹氏为王士禛绘制大量肖像的原因,其一是王氏好尚"写真",并以肖像作为揄扬盛名的手段;其二是禹氏画艺超群,得到诸多文人的首肯。

摘要：身历明清鼎革的王铎,存世绘画不多,但山水作品别具一格。经梳理可知,他创作的山水画在晚明时较少,入清之后则渐次增多。其画构图专取五代荆浩、关仝惯用的高远之法,气魄博大沉雄,间或运用唐王维、五代董源的墨法,令画面不失于单调、重复。王铎的山水画成就多来自"临古"的艺术实践,他既能从中汲取古人优长,又能不拘泥于前贤绳墨,敢于突破"形似"的羁绊,强调藉简括朴拙的笔墨表现雄强高阔的万千气象。这正是他经由"临古"之途,实践"创新"之思,得以在画坛占有一席之地的重要因素。此外,王铎笔下的山水别有幽微之义,或在排遣身仕两朝的纠结情绪之际,存有诠释林泉志向与期冀致仕的隐衷,或借思乡之情而传达出怀念故国的情绪。

摘要：二十世纪之初，风云际会，政局动荡，尤以辛亥鼎革之后，思潮涌动，民声漫溢，虽无百家争鸣之盛，却也不乏新潮拍岸之势。艺术发展自然受到时势影响，绘画便深陷其中，进退维谷。

摘要：而今的河南孟津会盟镇老城村，坐落着一片占地面积一百八十余亩、建筑面积五千余平方米的明清风格建筑群落。其中五进深宅大院，青墙碧瓦，屋明室净，高低错落，格局严整，此间的主人就是明弘光政权内阁大学士、清礼部尚书——王铎。

摘要：赵孟頫涉及的艺术领域十分宽泛，黄易与之相仿，在书法、绘画、治印上亦多有成就，为人赞誉。尽管黄易的书画不曾流露出松雪遗韵，但在其他方面他与松雪关系颇多，显明易见。

摘要：明代吴门名家沈周的山水画作久负盛名，溯其绘艺之源，可知其深受元初艺苑宗师赵孟颊影响。此影响并非单纯是沈周对赵孟頫的笔墨技巧的继承，而更多的是其对赵氏艺术主张的皈依与发扬。这令沈周最终成为画坛的领军人物，泽被后世。

摘要：引言作者对清初写真圣手禹之鼎的绘画艺术有着全面系统的研究。《浅述禹之鼎的山水画创作》介绍了其山水画写意与青绿两种面貌及绘画语言的传承关系。作为姊妹篇,本文通过考据《翁嵩年谿山行旅图》卷肖像主体翁氏的生平、交游与特殊的创作模式,力图揭示清初文人圈中流行'行乐图'式肖像的内在心理诉求。两文互为补充,值得展读。

摘要：故宫博物院目前收藏有傅抱石先生的绘画作品共44件,从入藏经过看主要包括三个方面,其一为郭有守先生捐赠8件,其二为傅夫人罗时慧捐献33件,另有3件为政府官员接受礼品后拨交故宫。下面仅就相关记载以及故宫博物院所存档案中的文字资料与画面题跋,依据捐献的时间顺序,客观地对上述捐献活动作出叙述,并做出推测,希望还原历史的细节,为世人进一步了解当时的情况作出一点努力。

摘要：中国人对雪是有着深厚感情的。古代中国是一个以农业为本的国家,农作物一年的收成当然关系到国计民生。隆冬时节,倘若一场纷纷扬扬的鹅毛大雪飘然而下,农人的喜悦是难以言传的。俗语云:瑞雪兆丰年。尽管可以描述出人们对来年的美好期盼,却无法把他们心中的兴奋尽数表达出来。与农人对雪的关注点不同,历代文人墨客更注重雪落与雪霁时节给现实世界装扮出的银装素裹、分外妖娆的景象,更注重冰雪世界带给人们内心世界的放松与释怀的情感关照。于是,对于雪的吟咏,每每佳句叠现,层出不穷。“燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台”(李自《北风行》)、“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”(柳宗元《江雪》)、“白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花”(韩愈《春雪》)、“六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝”(高骈《对雪》)、“落尽琼花天不惜,封他梅蕊玉无香”(杨万里《观雪》),凡此种种,不一而足。