摘要：高校舞蹈美育课程重在提高学生的审美和人文素养,“三步鉴赏法”运用舞蹈身体语言学的理论,用阅读理解的方法对艺术赏析过程中模糊的感受进行梳理,从而总结成清晰的、有逻辑的观点,既能提高学生赏析舞蹈作品的效率,又能对舞蹈作品进行深度的情感体验,从而提高学生的艺术鉴赏能力、创造性思维能力、情感感知能力等。

摘要：舞蹈服饰是指舞蹈演出时的衣着与服饰,其在塑造舞者角色、丰富舞蹈文化等方面具有重要作用。随着经济及社会的快速发展,大众对精神文化的追求日益提升。由此,人们对舞蹈艺术的审美水平亦不断提升,审美需求也呈现多元化特征,即观众不仅关注舞蹈本身,舞蹈服饰、舞台灯光、舞台背景等元素同样成为观众关注的重要内容,因此,不仅增加了舞蹈服饰艺术设计的挑战,同时也意味着舞蹈服饰艺术设计受到更多关注,舞蹈服饰艺术设计迎来前所未有的发展机遇。舞蹈服饰艺术设计应紧抓时代机遇,创新艺术设计表达,进--步丰富舞蹈服饰文化内涵,推动舞蹈服饰相关产业的活跃发展。

摘要：高校公共音乐教育在我国已全面普及并形成了普及性、针对性、广泛性、差异性的内涵特点。笔者结合教学实践,总结了信阳农林学院公共艺术教育的现实特征,体现在地位的"边缘化"、开设课程的"单一性"、教学体系的"模糊性"三方面。同时针对这些现实特征,总结了优化我校公共音乐课程的几点建议,分别是:开设音乐基础理论和音乐文化相关课程;实践以"普及"为主的教学目标与以"体验"为主的教学内容;加强师生互动和增强教师的学科背景及学术意识,以期为我校公共艺术教育的发展略尽绵薄之力。

摘要：自古江南就山清水秀,气候温暖,老话说得好:一方水土养一方人。江南所能代表的是那种温婉,柔情并且充满灵气的内在气质。一个被称作"鱼米之乡"的好地方自然是山美水美人也美,江南舞蹈便能充分代表江南的气质与内涵所在,女子的温婉柔情,还有劳动人民勤劳勇敢的坚毅性格。本文从江南的地理环境,政治经济文化即生态因素出发,对江南舞蹈的形成与发展进行分析。

摘要：本文通过运用舞蹈生态学因子提取的方法,对信阳地区花鼓灯类舞蹈的典型性代表动作"双望月"进行了细致的分析,总结出了信阳花鼓灯类舞蹈"双望月"的舞动特征为上肢动作以山膀、托掌和其简单变形为主,下肢动作以踏步为主,内在舞意为青年男女劳动闲暇之余的逗趣嬉戏。

摘要：为了了解信阳优秀的音乐舞蹈艺术豫南花鼓灯在当地学校教育的传承情况,笔者采用了问卷调查、访谈法、综合分析法等研究方法做了实际调查,并对调查结果进行分析。结果表明,豫南花鼓灯在当地学校教育尚处空白,传承现状令人担忧,但学生和老师都有意愿将本土优秀的音乐舞蹈文化带入课堂,并为之保护传承。

摘要：大别山地处我国南北分界线上,其融汇了荆楚文化、吴越文化以及中原文化的精华,加之特殊的地理环境,使得大别山民歌具有独特的魅力。大别山民歌具有两个鲜明的特点,即民族性和包容性,其无论是唱腔或是演绎的形式都极具艺术特点,主要体现在大别山民歌的地态、史态、语态、心态、乐态这“五态”之上。随着社会的不断发展,人们对于艺术的鉴赏也在不断地提高,大别山民歌作为一种历史较为悠久的艺术,需要不断地继承和发扬。

摘要：豫南花鼓灯历史悠久，是当地最广为流传的民间舞蹈。随着多元文化教育的兴起与基础教育改革的推进，豫南花鼓灯已经成为国家课程体系中重要的组成部分。其对促进民间艺术的传承与创新具有明显的推动作用，因此本文就豫南花鼓灯在当地校本课程开发进行探讨与分析，对其纳入地方高校课程的必要性做出了建设构想。