摘要：青年是时代的先锋,也是批评的重要力量。但当下有些青年批评家常持一种"寂静主义"的立场,行"佛系批评",不同程度地存在着与时代和大众脱节的问题。为使其打破纯学理的迷思和学科的局限,回归到本来最能参与和融入的批评现场,本文提出加强文艺批评的即时感的问题,即要求其能在一定时间内,快速精确地对当下发生的文艺现象作出反应,并展开生动鲜活的评述。同时,为避免这种即时的评述流于空泛,又须有一种"往代意识",以增强历史感,让艺术真正摆脱静态的孤立,与广阔的社会生活联系在一起。为此,青年批评家不应一味追求批评的知识化,而要在历史批评与审美批评的统一中,为推动"真批评"的产生作出实质性的贡献。

摘要：旧体诗因赓续了数千年的传统,代表了中国文化最优雅精粹的部分,所以在国学热升温的当下,迎来了“五四”以后第二个创作高峰。作旧体诗须尊体辨体,其体式规范大致可用“声”“色”两字概括。前者即人所共知的平仄押韵,有韵书可查,有软件可检核,比较刚性,相对简单且易于遵守;后者由字法、句法、章法等构成专门的文法,由气象、体调、血脉等构成特别的风格,大都软性,相对复杂,不易掌握,暴露出的问题因此比较多。如何学习前人,继承传统,是旧体诗发展的关键。新的创作实践证明,旧体诗也可以涵括今人的生活,它们前途远大,生机无限。由此延展至海外,又必将对中华礼乐文明的传播、中华文明与世界先进文明的沟通与交流起到桥梁作用。

摘要：“闲”是古代文论主体范畴中一个很重要的概念,由其所指称的主体的自我处置与安顿方式,形成了一种特殊的心性趣味,既深刻地影响了古人看世界的方式,也直接决定了他们表现世界的结果。所以在实际的运用中,它不仅影响人的气性修养,还成就了作品的体调与风格。而这种气性修养与体调风格,因贴合着创作主体的自在个性和日常趣味,相对而言,比较能脱开政教的牵绊,直显艺术的本真。

摘要：青绿山水本是传统画的大宗,之后虽因文人画崛起而稍显沉寂,但仍代代无绝。一直到今人吴湖帆等仍多有创作,张大千更别创泼彩一格。不过因其耗时久、程功深,不免被有些人视为畏途,于此正可见冯祥云创作的意义与价值。他专业出身,多方摩习,尤精于西方素描写实和日人的诗化写意功夫,故能调用密体繁笔,逼真地刻画出山骨云魄。而在儒释道三家,尤其是宋人思想中涵茹道体、浚发心性,更使他能上探画学源头,由依仁游艺而以形媚道,从而使其作最大限度地上承宋元正脉,真正恪守和光大了文人画的传统。

摘要：作为古代文论中重要的理论范畴，“风骨”与“风格”同中有异。“风格”是必然有的，而“风骨”只具有可能有的或然性。风骨不是风格。作为一个美学范畴，它代表了刘勰对艺术美本质的一部分认识，是刘勰对创作、批评提出的一个基本原则，它具有较大的概括性和较强的理论涵盖力，但不具有划一风格的作用。将二者混同，与在汉语中“风格”一词的原始意义以及作为传统诗学范畴的“风骨”自身逻辑形态不稳定带来的意义歧出有很大关系。

摘要：金秋十月,丹桂飘香,10月27日上午,江西省旅游摄影协会第二届会员代表大会在南昌举行,会议同时举办了江西风景独好风光艺术摄影展。江西省人民政府副省长吴忠琼向省旅游摄影协会发来贺信。江西省旅发委副主任陈晓平出席会议并讲话。

摘要：在当今中国画坛，有这样一群画家，说起来．他们的画艺并不高明，大多属无笔触的薄画法．但所画的人物形象却特别刺眼无论大人小孩．单个还是成群．一例光头、板寸．穿中山装．着土布衫。最奇怪的是面部表情也一样．不是张嘴哈欠．就是龇齿傻笑．而眼睛却经常是眯缝着的，如醉似睡，呆滞乏神。

摘要：为解决机器人无法对连续不断改变的动态物体进行快速识别以及准确找到图像中心位置的问题,设计一种训练特殊机器人图像识别和监测射击准确度并进行实时报靶的装置。通过Mini PC输出和更换图像,讨论一种基于有限脉冲响应的多项式预测滤波器和改进的中值滤波相结合的混合滤波方法,对压力传感器的输出信号进行滤波降噪,STM32通过识别消噪和放大后的信号判断受击打的位置;并通过数码管进行显示。实验结果表明,该装置具有较高的灵敏度和准确性。

摘要：目的探讨双切口手术治疗舌下腺囊肿的机制,为潴留性囊肿的治疗提供新的手段。方法分析2013年1月至2016年2月在上海第九人民医院诊治采用双切口手术治疗的舌下腺囊肿19例患者资料,所有病例均为口内型。在舌下腺囊肿的最高处设计两条平行切口,黏液排干净之后,在囊肿的黏膜中层缝合切口,形成两个窦道,观察术后舌下区的变化和囊肿消失的情况。结果治愈16例(84.2%),复发3例(15.8%);术后7 d,创面裂开14例,缝线在位5例。复发患者中,创面裂开1例,缝线在位2例,均经二次手术后囊肿消失。结论双切口手术是治疗口内型舌下腺囊肿的一种新方法,其机制可能与黏膜缝合形成的窦道,或切口破裂处菲薄的黏膜破溃形成的窦道引流潴留囊液有关。

摘要：习近平总书记在文化传承发展座谈会上强调:“中国文化源远流长,中华文明博大精深。只有全面深入了解中华文明的历史,才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,更有力地推进中国特色社会主义文化建设,建设中华民族现代文明。”他所概括“五个突出特性”,可称是对中华文明的精准定位。