摘要：文章通过对汪冲云老师艺术创作题材,以及艺术风格形成原因,论述了其绘画风格形成以及其陶瓷绘画审美特点。阐述汪冲云老师花鸟画风格学脉形成,以及探索其未来发展的方向与追求的艺术目标。作为一篇文笔迥异的艺评文章,论述客观真实,说明了今后艺术进步发展艺术家依然要贴近生活、走进自然。

摘要：陶瓷是文化载体之一,瓷器是中国的伟大发明,文化是非常广泛和最具人文意味的概念,简单来说就是地区人类的生活要素形态的统称。文化是相对于政治、经济而言的人类全部精神活动与活动产品。陶瓷文化是人们围绕陶瓷产生的所有精神、物质活动产品与行为方式习惯。陶瓷文化与景德镇陶瓷一同相伴相进步,随着社会科技、制度等因素的变化而不断变革、变化,形成当今的景德镇陶瓷文化现状。

摘要：民俗文化与陶瓷艺术似乎是两个格格不入的名词,但两者却有一种天然的联系,陶瓷艺术是一种工艺美术,也是一种民俗艺术,民俗文化因此,它与民俗文化的关系极为密切,表现出相当浓厚的民俗文化特色,本文以远古图腾观念、民俗绘画形式、祥瑞装饰题材、民俗民间传说、民俗宗教文化与民俗审美情趣这六方面在陶瓷艺术中的体现来进一步探索陶瓷艺术的深刻内涵与价值。

摘要：中国古代雕塑造型丰富、种类繁多,在明器中却是主要的艺术表现载体,因而本文着重于古代明器雕塑造型进行研究,将明器造型从题材、风格、内容、材质规格等方面分析比较,揭示雕塑手法在明器中的表现特色,为历史上雕塑手法的研究提供一些启示。

摘要：一、十二生肖由来生肖也称属相，是中国和东亚地区的一些民族用来代表年份和人的出生年的十二种动物。生肖是中国民间计算年龄的方法，周期为十二年；也是一种古老的纪年法，亦称十二生肖。其记载于文献资料中，有人认为以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午，即差我马”。东汉王充（西元27—97年）在西元一世纪期间所著《论衡·物势》中提出的明确序列十二生肖，按顺序为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。在南北朝时中国就开始普遍使用生肖了。《周书·列传第三》中，南北朝时期北周权臣宇文护收到其母书信中有，“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属免，汝身属蛇。”西北地方的少数游牧民族则以动物来纪年。

摘要：本文通过对陶瓷大学交流交往礼品瓷产品的设计构思,从产品种类、造型、功用、文化负载等角度切人分析,结合当下社会节俭尚礼崇文的新风尚倡导,构思几种既能适合交往交流的反映陶瓷特色、景德镇风貌的礼品瓷设计。对其它高校院所及文化单位也不无借鉴之用。