摘要：一百年前在美国,留学生胡适、梅光迪面对勃兴的一种文学"新潮流",表现出了顺势接受与逆反抗拒的两种态势。当这股"新潮流"被胡适导入中国,与正在高涨的新文化运动交融后,出现了北京大学"新青年—新潮派"积极响应,与东南大学"学衡派"消极抵抗的两大势力的对决,进而形成实验主义与人文主义的精神路径,激烈、改革与稳健、保守的两大"学统"及"学分南北"的局面。胡适、陈独秀、钱玄同等在北京大学"拉帮",梅光迪、吴宓、胡先骕等在东南大学"结派"。前者"好标榜",借助"宣传与广告",对"新潮流"推波助澜,影响广大青年;后者情绪上有意"逆反","反现在潮流",呈现戏剧化的表演性,得到多数老一代学者的同情和支持。章士钊则主张调和新旧,遭到胡适的批评。在中华民族文化复兴的大方向上,研究问题、输入学理、整理国故、再造文明的"新青年—新潮派"与融化新知、昌明国粹的"学衡派"是一致的。

摘要：一场大病让失聪的郭沫若对医学失去了基本的兴趣并产生生理上的排斥,从此转向文学。在文学的王国,郭沫若亲和狂飙的浪漫和尼采的"超人",并自我孕育了一个超人式的"天狗",独异于"五四"文坛。自我的张扬、文学革命、反传统的激进成为"天狗"走向。一次"肺癌"的误诊,让高行健到大西南旅行,寻找心中的灵山,以脆弱的个体在帕斯卡尔那里获得风中"能思想的芦苇"的启示。一个世纪的文学时空的尽头,高行健认为当这个"脆弱的个人"是艺术家时,首先要告别的是尼采宣称的那个"超人"。他说:"艺术家一旦自认为超人,便开始发疯,那无限膨胀的自我变成了盲目失控的暴力,艺术的革命家大抵就这样来的。然而,艺术家其实同常人一样脆弱,承担不了拯救人类的伟大使命,也不可能救世。"比较中,我们将获得新的历史感知和禅思。

摘要：具有“雌雄同体”意识的人物设计在很多文艺作品中都有体现。“雌雄同体”本身涵盖了“双性矛盾”与“双性和谐”两个方面。本文通过对具体的小说、电影、戏剧作品的细读,比较分析了“雌雄同体”构思在不同类型创作中的不同表现方式及表现手法。

摘要：茅盾自传体回忆录《我走过的道路》(1949年以前)上、中、下三卷本已整理出版,洋洋洒洒,83万多字,其规模之大,在现、当代作家的自传体回忆录中绝无仅有。迄今为止,人们对它的认识,特别是学术界(尤其是茅盾研究者)还仅停留在功利性学术史料价值上,尚没有将它作为一部完整的艺术作品来看待。作为一部自传,它不仅同样体现着茅盾的艺术个性,更为重要的它是茅盾晚年思想、心态的聚化,对全面认识茅盾,有着极其重要的作用。

摘要：新发现茅盾（沈雁冰）致胡适四封信──茅盾从新浪漫主义向写实主义转变的契机沈卫威茅盾主持《小说月报》，首倡为人生的艺术。在他从倡导新浪漫主义向写实主义转变之前，胡适起了决定性作用。本文首次向学界披露茅盾给胡适的四封信，以及胡适对茅盾部分作品的评说。所据...

摘要：三、和茅盾分手之后△:你和茅盾分手后,你们的“四年之约”钟嵘怎么破灭了? ○:我回四川后,一直在病中,持续了近3年。他开始还有信寄给我,“九一八”事变后,就渐渐少了。记得最后一封信是寄到重庆的,内容是谈上海文艺界的情况和政治形势,一点儿也没说起我们的“四年之约”。这封信我把他署名“德君”交《新蜀报》了,他们可能发表了,你可去查一下。我是等了他4年。4年期到。

摘要：随着 90年代以来新一轮“全球化”浪潮的兴起和国内近 2 0年的“市场经济改革”所造成的社会各方面的巨大变化 ,在中国现代文学研究界 ,人们普遍感觉到 ,现代文学研究在 80年代形成的许多基本的理论预设和分析思路难以再继续有效地发挥作用。在今天 ,现代文学研究如何继续保持学科的“当代性” ?如何拓展研究的范围和丰富自己的分析方法 ?如何在发展学术规范的同时保持艺术敏感和思想锋芒 ?如何理解文学研究和文化研究的关系 ?如何将历史研究和当下的文学批评结合起来 ?……在这一系列问题上 ,学术界正在产生许多新的理解、新的分歧和新的共识。本刊在上海大学 2 0 0 1年 1 1月举办的“全球化与中国现代文学研究的转变”国际学术讨论会上组织的这一组笔谈 。

摘要：一副精力充沛的神态，支撑着一个饱含智慧的头颅。一双多情善感，而又充满忧伤的眼睛，含着几分自信，也流露着几分神经质的病态。这是我仔细、反复端详吴宓多张照片后产生的印象。一生背时失运，志业理想反复受挫，爱情婚姻一错再错，苦酒自酿自斟。许多次想到了脱离尘世...

摘要：为新文化运动的反对派写一本书的愿望已有几年了。当１９９６年１１月着手这一工作时，才发现自己所面临的困难：一是文化保守主义者的知识语境和他们自身学识的专业化程度的高深、广博，从知识谱系上去接近他们，的确有些为难。二是作为世界范围内的反现代化思潮的中国的...