摘要：地域文化在中外景观设计中一直备受关注,是中外设计师不可忽视的设计要求,景观基于土地就如孩童基于母亲,任何的景观作品都无法排除地域环境所带来的影响。20世纪60年代加拿大音乐家罗伯特·默里·谢弗提出“声景”的理念,强调对“声”环境的感知、体验和理解过程。这一理念的提出给中外设计师们提供了新思路,人们开始关注景观中除了视觉以外的感官对人的感知力度,越来越多的学者加入到了景观的多感官因素研究中。

摘要：人文环境是经过社会环境的长期积累,展现出来的一种社会认知和生活习惯。不同的地域存在不同的自然特征,不同自然特征导致了不同的生活方式,形成了独特的风俗习惯、宗教信仰、价值观念等人文环境特征。地域文化产生的差异归根到底是人们为了适应当地的环境而产生的不同行为。正所谓"百里不同风,千里不同俗",地域间不同的文化,造就了大千世界的缤纷多彩。

摘要：公共艺术是与城市结合紧密的一种艺术形式,其介入城市,彰显场所独特性与文化魅力,增强其吸引力与活力,促进城市发展。由汤姆·芬克皮尔所著的《公共艺术对话》(Dialogues in Public Art)以"对话"为核心概念,将公共艺术研究置于美国城市发展历程和社会背景之上,通过精选的个案和访谈,由点及面,系统呈现了美国公共艺术与城市发展的关联,及公共艺术领域的对话与互动关系。

摘要：20世纪60年代以来,在经过工业时期对自然资源的挥霍及对生态环境的破坏之后,人们重又开始寻找人类活动与自然之间的整体和谐关系。在城市规划与设计领域,一些有识之士开始思索重建城市与自然之间的平衡,构建人与自然和谐共生及可持续发展的城市。美国城市设计师理查德·瑞吉斯特(Richard Register)出版的《生态城市——建设与自然平衡的人居环境》,从系统思维角度,反思工业化城市的危机、弊端及缘由,畅想融入自然的生态城市,阐述其形态、内涵与策略等,旨在探讨应对当今时代挑战的积极思路,为自然与城市的有机融合提供了启迪意义及指导价值。

摘要：本文以明清北京城平面布局、明清故宫建筑布局及北京传统四合院空间布局为例,分析了中国老北京传统建筑布局折射的礼制的思想及其对现代建筑的影响。

摘要：中国古建筑在建筑类型上丰富多彩,主要包括:宫殿、宗庙、公府、馆榭、地下宫室、离宫、坛、祠、警鼓台、舞台、观景楼阁等。它们的种类和使用功能虽不相同,但始终流露着"天人合一"的思想。这基于与自然高度协同的文化精神——热爱自然、尊重自然,建筑镶嵌在自然中,仿佛是自然的一个有机组成部分。中国古建筑注重与自然高度协同的观念,表现在城市、村镇、宫殿、陵墓的选址和布局命名上,都力图体现天人合一的追求。

摘要：研究中国的当代艺术就要从中国艺术的"当代性"上来研究,"当代性"就是在现代与后现代语境下对当代社会问题的形而上的哲学思考和形而下的现实关注,是对当代社会变化发展的一种经验与理性的人文价值的当下意义的哲学思考。就是说,我们讨论的当代艺术是在现代与后现代性的语境里把握中国文化、社会的本质存在中产生的中国当代艺术。

摘要：现实主义的批判精神的思想价值主要在于揭露和批判人性的卑劣和弱点,追求理想的人类社会。伤痕美术在题材与绘画内容上批判了长期以来形成的文艺创作禁区,在艺术表现上是对"文革"式的"图样"的批判,在表达心灵情感上批判了文革式的假、大、空。马克思主义现实主义文艺思想的最大特点是实践性,即现实性。它要求我们不能从概念和教条出发,应与时俱进,从现实出发,应回归生活、回归实践,应关注现实、诠释现实、审视现实、超越现实。面对刚刚结束的文革,伤痕艺术的出现可以说是中国艺术的一个良好过渡,其作品是当时人们精神状态最真实的写照,既展现出当时人们的愚昧无知,又透露出一种思考之后淡淡的无奈和忧伤。

摘要：大学阶段是社会主义核心价值观培育的孕穗拔节期。以党员学长制实现党员朋辈辅导与社会主义核心价值观要义有机良性融合,是大学生党建工作机制的创新。党员学长制下大学生社会主义核心价值观教育的方法设计,是党员学长辅导分享、党员学生实践教育,以建立起"以高带低、以老带新"的工作网络。党员学长制大学生社会主义核心价值观教育,实现了发挥党员学长的先进示范作用,挖掘党员学长的独特引领优势,加强学生班级的班风学风建设,有利于社会主义核心价值观的培育、建立、强化。