摘要：20世纪，时尚界关注的是现代主义和消费主义，而资源日渐匮乏、环保主义大行其道的今天，“节约”才是王道。作为一位独立的设计师和创作家，BramBoo认为，以最少的消耗满足需求才是当下最时髦的。设计无需繁文缛节，更不能绚丽多彩，玩弄形式并不是人们生活真正需要的，无限的创意和颠覆观念才是设计的本质。这一观点和他非常喜欢的电影派别Dogam95不谋而合。

摘要：他把自己称为“土著”——生活在地球的居民，在广告界打拼20年后，他将自己无限的奇思妙想带到纸质的世界，同合伙人具体一起，开创了“纸有境界”这个环保品牌，实践自己“爱护地球，全民环保”的理念，他的职务，确切的说是“纸有境界”设计总监，他就是陈派。

摘要：颜呈勋出生在台湾,8岁随父母移民美国,毕业于哈佛大学设计学院。因为阅读雷姆·库哈斯(Rem Koolhass)的《大跃进(Great Leap Foward)》一书对中国萌生兴趣,2003年作为访问学者来到同济大学,真切体验地中国设计的远大前景,最终选择留在了中国。颜呈勋纯净、活泼的设计令人耳目一新,这样简单而又有内涵的设计,让观者如见绿光一般,在快乐中获得一种平静和希望。

摘要：这是一趟名副其实的"拜金之旅"。1966年,人们在迪拜发现油田,一举改变了迪拜人的命运。如今,这里已是世界奢华之都,是梦幻之岛。这里有世界上惟一的七星级酒店,有"棕榈岛"、"世界岛"等人造岛屿和无数豪华绮丽的建筑。迪拜政府雄心勃勃,要把迪拜打造成世界级的人间天堂,金钱的威力令世人咋舌。但实际上迪拜这些一掷千金的大动作的后面,隐藏着石油资源终有耗尽之时的危机。为应对未来可能出现的石油资源枯竭,以王储为首的迪拜决策者确立了大力发展旅游业,把迪拜建设成东西方之间的自由贸易中心、金融中心、商业中心和科技中心,吸引世界各地高收入阶层的发展政策。迪拜一位地产商将当局的政策总结为一句话:"房子盖了,人自然会来。"但是,这个用金子铺筑的城市的未来,仍旧让人担忧。也许,越容易得到就越容易失去。短暂的奢华再搭上"虚幻"、"梦境"这样的词汇,如海市蜃楼般的"迪拜梦",并不能够给人以安全感。而这,或许也是去迪拜考察的中国设计师的感受。充满轶事、传奇、神话的一千零一夜之后,故事还会继续吗?迪拜的第"一千零二夜"是什么样?这一夜是否达成和解?是否有谁被感动?是否还拥有金碧与光辉?"太有钱了",亦是他们评语中较频繁的词汇,这是一趟名副其实的"拜金之旅"。但是,在他们的述说中,我脑海中浮现的不是那些鎏金艳丽的装饰、整洁的街道、奢豪的建筑和雄壮的气魄。而是阿尔莫多瓦镜头下的混乱不堪,是《海上花》里那些氤氲缠绕的抑郁的氛围,是充满了忐忑与怀疑的"存在与虚无"的忧伤,甚至这《一千零一夜》也是帕索里尼世界里的异色和挣扎。绝对不是碧海蓝天,也不是如曼哈顿一般的鲜亮与泡沫。下面,就让我们来分享这四位设计师迪拜归来的感悟。

摘要：作为一名文学批评家,我始终对文化与其产生的社会环境之间的关系颇感兴趣.让我困惑不解的是为什么我们在相关领域做了大量甚至是一流的研究之后,似乎对此还是知之甚微.40年来我一直关注加拿大文化舞台,发现加拿大与其他地方一样可能是研究这个问题的既有意义又有价值的场所.而我随后的一系列研究或许得出了关于这个问题的普遍原则.但由于篇幅有限,我把文化仅限于创造性艺术,并且是这些艺术中的绘画和文学.

摘要：中国的古典民族艺术将许多传统特点给了本国电影：对冗长的事件链的钟爱、众多的人物、突出的“物体感”，以及“程式化”等同电影美学格格不入的特点。运用主要的民族文学形式创作的文学作品则热衷于平铺直叙式的讲述和间离的叙事态度，而对人物心理和事件内涵却并不进行...

摘要：本文着重阐述了在世界全球化的背景下,作为一种有效理解和快速接收的方式,信息的图形化视觉表现成为一种基本的必要手段。从人类交流历史上的初级形式到现在的世界性的视觉语言,信息图形将从早期的发展成为具有现代叙事方式的交互信息图形。

摘要：當約翰·法萊于1921年或1922年開始從事木刻創作時,他加入了數量正在增長的版畫藝術家的行列,這些藝術家們被激勵着去從事本世紀早期興起的木刻藝術實踐活動。1930年一所出色的英國版畫學校達到了它的成就的頂峰。或者我們説該校的成功是將木刻藝術傳統繼承下來并不斷發展下去,使這門藝術非常有價值并得到廣泛的贊譽。

摘要：作为唐诗艺术高峰的李白诗歌,炳耀千古,举世倾服。李白诗歌在俄国的译介与研究既是中国文学外传的代表,也是中国文化在西方被接受的典范。通过译介,诗人的诗学思想和诗歌生命力得以在俄罗斯文化语境中扩展与延伸,但在译介与研究过程中也显现出不同的特点。本文从跨文化的视域梳理了李白诗歌在俄国的译介与研究历程,阐释了李白诗歌在俄国译介与研究的特点及其所存在的问题。