摘要：结合某市政道路软土路基加固处理的工程实例,介绍了水泥搅拌桩加固处理的设计方法,总结了加固处理的设计及其参数计算,以供给相关专业技术人员参考。

摘要：文章以传世的元明清藏传佛教法螺为主要依据,结合相关文献、图像等资料对法螺在汉藏文化交流中的流变脉络加以梳理,从形式、表现题材和精神意涵等方面对藏传佛教法螺进行分析,指出不同时期法螺在西藏及其他涉藏地区、内地的流传,体现了汉藏艺术的融合,是中华各民族交往交流交融的历史见证。

摘要：一、卫天霖生平及其艺术特色卫天霖作为我国油画事业的先驱者之一,在留日归国后发展了印象主义绘画,并倡导油画本土化。袁运甫曾评价其“坚定地站在发扬优秀的民族艺术的立场上,以宽宏而又敏锐的胆识,适应着时代的发展,勇敢地面对西方艺术的挑战,舍伪取真,以建立新的独具现代东方特色的艺术风范为己任。”

摘要：晚清,艺术品鉴藏与交易进入鼎盛期。权臣引领着鉴藏风尚,上到达官显宦、鸿儒博生,下及文人墨客乃至士子平民,多将玩古、鉴古、藏古奉为文化自娱时的雅事。而京都官宦的雅聚消宴相比地方更为"奢华糜烂",李慈铭便是最具代表性的在京中阶官员,这在卖田捐官、自恃清高的李慈铭与官员的交游中能略知一二。李慈铭(一八二九——一八九四),字爱伯,号莼客,晚年自署"越缦老人",浙江绍兴人。

摘要：中国绘画历史源远流长,历代画家在他们所处的时代,结合创作,总结出诸多绘画理论。从"使民知神奸"到近现代"徐悲鸿、林风眠论画",中国画论顺应时代潮流,不断发展。鬼神画可以上溯到原始社会的彩陶,如仰韶文化人面鱼纹彩陶盆;至战国时期,人们通常把鬼神形象描绘在棺饰、帛画上,如曾侯乙墓棺饰、《人物龙凤帛画》等;汉代,更多鬼神绘画出现在画像石、画像砖上。鬼神画的地位主要体现在墓葬艺术中,直至佛教传入中国。

摘要：挥宝剑,曳蓝衫,脚蹬破靴,环目虬髯,蝙蝠盘桓,或执鬼或啖鬼,这是自古以来妇孺皆知的钟馗形象。最早"钟馗"见于"终葵",其原型是一种打鬼的工具,日益演化,最终成为"钟馗"。因此,以钟馗为主的"钟馗图"具有镇宅辟邪、求吉纳祥的美好寓意,而成为历代画家喜爱的绘画题材。

摘要：乾隆御制诗壁瓶是指在乾隆时期大量生产的以御制诗文为纹饰的瓷器,其制作精美且在市场流通较少,弥足珍贵。本文从乾隆御制诗壁瓶入手,通过阐释其演变及工艺特征,来彰显其艺术价值。从而与市场状况相结合,点明乾隆御制诗壁瓶在市场中仍然有很大提升空间,这需要加大传播力度,使更多人得到关注。

摘要：景德镇,一座因瓷而享誉世界的城市,当地烧造瓷器的历史始于唐,距今已千余年。改革开放以后,随城市基建改造的实施,大量古瓷片在景德镇市区及其周边的地层中被发现,景德镇成为全国古瓷片出土数量最多的地区。自20世纪90年代,古瓷片开始在古玩市场流通,从当地人闲暇时捡瓷片售卖以补贴家用的零散交易,发展到已成规模的古瓷片贸易市场,并未经历太久的时间。

摘要：随着物联网技术的兴起和小学中学科学教育需求的扩大,现今普遍使用的植物科学实验模式已无法满足教学过程中对于实验变量控制的需求,由此设计了一种以STM32为核心并集成了多种传感器的实验系统。此系统可以在实验的过程中实现自动检测并记录和调节植物的生长环境,避免实验过程中出现无法及时有效的控制变量以导致的实验失败,在如今的教学环境中具有一定的使用价值和教育意义。