摘要：苏轼以陶渊明、韦应物、柳宗元三者比较的方式对韦柳诗歌简古淡远的共性风格进行揭示,严羽则用"韦柳体"之名将其确认为一个诗歌体派。在接受学意义上,"韦柳体"的提出,一是缘于宋人对陶渊明诗歌和人格的推崇,韦、柳皆因有陶诗意趣而被并论;二是因为韦、柳在五言古诗上的创作成就。苏轼在陶、韦、柳三者高下的比较中,认为柳胜韦,此一论断在明清时期引起了普遍的质疑。清代王士祯将矛头直接指向苏轼,明确提出韦在柳之上,为韦柳高下的问题翻案,产生了很大影响。对于这种争议,除了要深切了解论者的立场和用意,深入作品、具体辨析韦柳风貌及艺术渊源、淡化和规避无谓的高下之争才是关键。

摘要：柳宗元研究是中唐文学研究的一大宗。站在新世纪学术研究的起点，回顾并总结20世纪柳宗元研究所取得的成就和存在的问题，对日后研究方向的确定和研究水准的提升，均不无裨益。鉴于百年研究时间之长，范围之广，本综述将遵循两条原则：一、选择研究中的主要问题、列举成果中的主要作品，其他从略。二、主要以大陆地区的研究为考察对象。据台湾学者罗联添的《隋唐五代文学论著集目正编》和《隋唐五代文学论著集目续编》统计，自1912年至1990年，港台和国外的柳宗元研究也取得丁可喜的成绩，成果分别为160项、127项。但因其资料难以觅集，故暂不在论述之列。

摘要：明清时期,受尊古思想和辨体意识的影响,韦应物、柳宗元五古的体裁意义和艺术价值在读者接受视野中得以凸显。因诗学主张及价值观的不同,此期诗家对韦、柳在五古发展史上的"正"与"变"及历史地位存在多样化的解读:或谓其变而不失正,可作为追陶及尚古的门径;或谓其乃六朝余韵,虽不足尽法,然实有妙诣。视角不一的批评和接受,一方面深入阐释了"韦柳体"的丰富内涵,另一方面也确立了韦应物、柳宗元在五言古诗及整个诗歌史上的意义和地位。

摘要：苏轼虽然曾就刘柳参加王叔文革新集团一事对二人进行抨击,但在诗歌创作上对刘禹锡仍多有取法。由于政治命运、个人心性的某些相似,苏轼在政治抒情诗的写作中自觉或不自觉地吸取了刘诗的讽刺艺术,其它题材和风格的诗歌创作,如《竹枝词》、意境奇幻的作品等,两者之间也存在着艺术渊源关系。在"虚静"成诗和"象外"之境的诗歌理论上,苏轼对刘禹锡也有继承和发展。由于苏轼本身在北宋文坛及整个文学史上的地位和影响力,他的接受无疑是刘禹锡诗歌整个接受史上重要一环。