摘要：从时空行为视角溯源导致拥堵的出行原因,有助于理解拥堵形成的时空全过程。以上海市早高峰期间常发拥堵路段与机动车出行为研究对象,使用手机信令数据与交通态势数据进行交通流分配,还原出行的时空轨迹,从空间、时间、行为3个维度刻画早高峰拥堵形成的总体特征,解析具体路段的拥堵形成模式。发现拥堵的主要来源是沿内环、中环连片的居住密集区,去向主要集中在内环内的就业集中区;道路拥堵模式可归纳为“时空集中型”“出发集中型”“到达集中型”“时空分散型”4种主要类型;进而结合时空行为规划理论框架提出针对性的缓堵策略。从时空全过程视角认识道路拥堵的形成原因,可以为精细化的拥堵治理提供参考。

摘要：“五四”以来的散文创作，从思想内容到艺术形式，都呈现出一种崭新的风貌。一方面它合乎逻辑地承接了中国古典文学的优秀传统，另一方面它又创造性地借鉴了外国文学有益的经验。可以清楚地看出，中国现代散文是在过去整个中国文学的土壤上成长起来的，既是它的一种十分合理的发展，又带着一种经过变革后的极大的创造性。而朱自清正是散文发展这个重要时期升起的一颗灿烂的明珠。朱自清散文构思独特、情感真挚、色彩宜人、语言和谐，以其独特的艺术魅力为中国现代散文创作做出了巨大的贡献。对朱自清散文创作所取得的艺术成就加以研究总结。

摘要：20世纪 80年代中国当代少数民族诗歌创作对西方现代主义的接纳 ,是一次比中国汉语诗歌创作在西方文艺思潮影响下的现代化意义更为深远的交融。当时中国西南地区不少少数民族青年诗人与全国其他地域的少数民族诗人一样 ,正是在这种背景下步入诗坛的。他们以一种特殊的心理、特殊的情感历程和特殊的艺术视野 ,以一种原生的文化形态和一种尚未被现代文明异化的艺术直觉 ,在觉醒了的现代意识的观照下 ,重新审视民族的精神、文化 ,从而寻找民族生命本体里那些神秘而博大的存在 ,并透视了一种神奇的向往。他们在诗歌的主题、题材、手法、语言等方面都延展和更新了传统 ,以一种崭新的诗学观 ,开启了民族诗歌一种更高、更新的艺术境界。

摘要：中国当代民族作家尤其是年轻的一代,在语言方面进行了积极的试验,他们反对把语言当作简单的认知工具,对他们而言,语言首先是一种实体性的存在和权力,词语首先必须以神话的方式被设想为一种实体性的存在和力量,而后才能被理解为一种理想的工具,一种心智的求知原则,一种精神实在的建构与发展中的基本功能,这样语言就获得了一种本体论的意义,语言成了使存在向人们呈现的方式。中国当代少数民族作家的现代主义文学创作能够坚持自己的艺术追求,对语言进行多方面的实验与突破,不仅促进了中国汉语言的发展与完善,使有着数千年悠久历史的汉语言焕发出了新的活力,而且更新了中国民族文学写作的思维方式,塑造了一种创造、创新的语言传达模式。

摘要：随着时代的发展，无疑各民族之间的审美观念、心理素质在当代意识的发展中更加接近。苗族诗人何小竹在西方文艺思潮对中国８０年代诗坛产生深刻影响的背景下，勇敢地超越了民族的心理、文化和历史，越来越多地带上了世界色彩。他以执着的现代思辨精神，站在较高的艺术观照层次上，来审视民族的文化和精神。

摘要：2 0世纪 4 0年代中国现代诗歌史上的“九叶“诗派 ,代表了西方现代主义在经中国本土文化语境的改造和接受过程中 ,中国现代主义诗歌艺术的一个独特的发展阶段。该文分析了“九叶”诗派在受当时社会思潮和文学思潮的影响下 ,在继承中国 2 0世纪 2 0、30年代现代派诗歌传统和借鉴西方现代主义艺术手法的基础上 ,所形成的独特的诗学观 ,即他们主张诗歌创作应坚持现代主义与现实主义的融合 ,自我与时代的统一 ,知性与感性的平衡等原则。

摘要：当下一些青年藏族诗人的创作在诗歌语体的构建上创造性地呈现出了鲜明的特征,在从藏语到汉语的转变中,在两种文化的碰撞与摩擦中,他们的诗歌创作发生了深刻的变化,他们从过去单一的民族化的写作中挣脱出来,对自身处于汉化背景下的艺术呈现方式进行认知。他们中的嘎代才让是值得关注的一位,他是以藏语和汉语两种语言写作的诗人,他的诗歌在语言和技巧上都与汉诗保持了一致,但作为藏族,他的无意识深处又具有独特的与不可替代的因子,他自身的文化基因是无可改变的。所以嘎代才让的诗歌总是努力地在一种主观色彩极浓的表述里,努力地拓展他诗作的藏民族群体意识。

摘要：20世纪80年代以后,随着中国社会的全面开放,西方异域的现代主义文艺思潮不仅深刻影响了中国当代文学的变革,也对相对较为封闭并有着自己独立存在状态的中国当代少数民族诗歌创作产生了深刻的影响。尤其是一些年轻的少数民族诗人,他们吸收了许多具有现代艺术特征的表现手法,在西方现代主义文学与汉文化的双重影响下,少数民族诗歌写作语体的传达方式与以前迥异,从原来的"自足性"向"开放性"转变,在连续的解构与建构中不断变迁,实现了民族诗歌写作语体传达方式的嬗变。

摘要：在中国当代民族散文创作中,不少民族作家利用意识流手法表现主体的心理活动范围与过程,在这一过程中,人的感觉、经验、情绪与意识的或半意识的思想、回忆、期望、感情以及琐碎的联想都交融在一起,使其表达的内容、深层意蕴与文本形式更加契合。展现出人物意识活动的多层次性、复杂性、隐秘性,增强了散文的层次感与立体感。也使中国当代民族散文创作由过去多表现为载道、言志与记事的单一文化意识形态,转向了文学审美独立性与艺术自主性的倾向,使中国当代民族散文创作步入了另一种审美视野。

摘要：可以从一个较为宽泛的范围来使用"语言"这个概念,即不仅指文字本身,而且还包括文字按一定的构造法则组合而成的艺术符号——句子、句子群落乃至文本。重庆少数民族作家(诗人)处于一种十分特殊的语言背景中,一方面他们与自己的母语保持着一种潜在的联系,另一方面他们却始终生活在汉语的环境中,并且其创作还深受西方文学文本的影响,他们语言符号的呈现方式,直接体现了中国当代少数民族文学创作正在走向成熟的一种文本叙述模式以及对诗性的重新发现与追寻。