摘要：如果你问一个土生土长的成都人:你家住哪里?你通常能够听到的答案是,某某门——东门、西门、南门,或是北门。老成都人喜欢用“门”来代替方位的描述,而不是说东边儿、西边儿,究其原因,截至20世纪50年代,成都是真有实体“城门”的。

摘要：四川车灯起源于公元700年前的元曲,是一种悠久的文化艺术,它是中华优秀传统文化的组成部分。一、四川车灯的起源四川车灯由民间的幺妹灯演变而来。当时的劳动人民逢年过节做生摆酒,进行各种农事活动,举办各种庆祝活动,用唱车灯这种形式表现群众的欢乐情绪。演唱车灯的演员划着采莲船向观众走来,采莲船用五颜六色的彩绸扎成,彩船的车幺姑两手紧握栏杆,随着口中唱起的欢乐民间小调起伏荡漾,彩船前头,一个青年小伙子身着古装,眉开眼笑地与车幺姑对唱,他手持一木桨,木桨轻轻摇动。

摘要：凝炼芳华荟萃群英奋进中的四川人民艺术剧院●温志航在西南重镇、四川省会成都，一座巍峨壮观、气势磅礴的现代化建筑耸立在市中心人民南路口，沿着整齐的阶梯拾级而上，登上宽敞、明亮的休息大厅，再步入金壁辉煌的四川剧场，你会发现、你会惊愕：这是西南最大的熠熠生辉...

摘要：陈惠娟在话剧《老皇城》中的表演温志航四川人民艺术剧院演出的四幕方言话剧《老皇城》，于舞台上展示了一群生活在成都皇城坝平民百姓悲欢离合的生存境遇。四幕戏之间，尽管时间跨度很大，但演员的表演使全戏衔接得十分自然和巧妙。观众在剧场中多次与舞台上的角色一齐穿...

摘要：轻舟已过万重山观四川人艺话剧《船过三峡》温志航四川人民艺术剧院新排的无场次话剧《船过三峡》，通过几代船人的悲欢离合和无私奉献，为观众展示了一幅幅充满生命活力的长江画卷，观众在可以直观的、有真实感的生活图景中，领略到戏剧美的特殊性，领略到崭新的时代风貌...

摘要：[舞台无背景,假设为剧中的成都某处。主人公龙花,30多岁,川北某县来的乡村女干部。挎一背包,她匆匆上台,两眼惊奇地看着四周高大的建筑,用一口川北话嘴里唠唠叨叨地念着……龙花成都这个皇城坝发生了翻天覆地的变化,喷水池天天喷水,五颜六色的气球天天飘扬,红红绿绿的鲜花天天开放,毛主席天天站在广场挥手,交通民警天天站在岗警台执勤…是的哇!迎接中国成都’93国际熊猫节!到处都是大标语.大广告,象过年一样好热闹啊!吙哟——!啷门?

摘要：著名诗人学者流沙河是王永梭（1914-1998）的观众和好朋友,他在22岁时就看过王永梭的谐剧,他说：＂近百年来,艺术天才,吾蜀有四。张大千的画,一也。谢无量的字,二也。天籁的唱腔,三也。四就要数王永梭的谐剧了。＂从1939年冬天在川南合江县城的晚会上演出《卖膏药》,这位东方的卓别林就受到观众的喜爱。我从1962年开始看他的演出,到他临终去他家里灵堂上香,其间与其多次接触,了解甚多。

摘要：妙音动京华1956年，北京的秋天，第一届全国音乐比赛周在中南海隆重举行。来自全国各地的艺术精英纷纷献上最美最好的歌曲。四川文化界的领导杜天文、常苏民特别赞赏李月秋的《游园》，

摘要：“我看到美丽的格桑花,就像看到我慈祥的妈妈,高原的雪水,洗礼了她的身心,高原的阳光沐浴了她的家……”她用雪水浸润的歌喉放声歌唱,嗓子像是纯银做就,如行云流水自然流畅,如高原一汪雪水甜美,她擅长运用音色和力度的变化,从内心深处酝酿真 ,一首《故乡的花》具有撼人的艺术魅力,烙在我记忆的深处。坐在四川人民广播电台录音棚内,她侧过身子,我看见一张非常熟悉的面孔,她就是久负盛誉的歌唱家才旦卓玛!

摘要：1998年,我在成都市总府街18号的市群众艺术馆小剧场观看过成都市曲艺团王淑宜、隋涤新主演的独幕话剧《布鞋情》。该剧以改革开放总设计师邓小平喜欢穿成都三江布鞋为线索,描写邓小平穿着三江布鞋行走在祖国大地上,为中国革命操劳的动人事迹,歌颂领袖与人民的血肉联系,表达人民群众对领袖的深切怀念之情。全剧在高潮处,演员用浓浓的深情、准确的形体动作、激荡人心的对白催人泪下,溅起了观众心灵的层层浪花!