摘要：对电影演员葛优早有耳闻,真正注意上他却是在电影《过年》里,他扮演的大女婿丁秃一露面还没有台词,剧场里便有了掌声,小青年们不约而同地说:这是葛优!等到二女婿撕掉他的假发,那‘秃’曝了光,观者更是哗然不已。接着看完这个寻花问柳、搬弄是非又好吃懒做,油嘴滑舌的丁秃,也便情不自抑地对他的演技伸出了大拇指:行!还是葛优。如果说与葛优初次相识是在《过年》里,那么与葛优比较熟悉了,是在电视剧《编辑部的故事》里。在编辑部里葛优的戏不少,对他的演技却渐渐有了些意见,又说下出口,总觉得他就是那股“劲”,演技上并没有什么进步。如果要评价他,好象是他天生了一副逗人的相,在艺术修养上似乎欠缺了点什么,演技显得“浮”。这大约是妄谈吧?

摘要：无论我们对港台影视剧抱什么成见,但有一点却是现实的,那就是它的确吸引了我们的一大部分观众。它的品位高不高,它的格调怎么样,我们尽可用评论去说东道西,但它毕竟适合了大陆部分观众的欣赏心态。这也是无庸置疑的。近来中央电视台黄金时间播放《康熙大帝》,黄河电视台(山西)播放港台剧《枭雄》,据我了解人们看《枭雄》的居多。倒不能因此而断定《康》剧质最差,我看中央电视台黄金时间播放的一些电视剧还是品位很高的。

摘要：大约是两年前,我有幸被邀约审读教材《中国少数民族曲艺艺术》(以下简称《民族曲艺》),看到书名和匆匆浏览了目录后,我是惊喜与赞叹!之后我认真阅读了每个章节,也提出了自己的一些想法。现在这本教材书本出版发行了,这是对曲艺学科建设的一个独特的教材型成果,也是当下中国曲艺界的一个独特的研究性成果。作为一个阅读者,我应约为这本教材写个书评内心是欢喜的。

摘要：看过《滴血黄昏》之后,我写了一篇《没有潇洒的人生》的影评,发表于某报。那是针对该片的主题与选材而言的。片中男女主人公无恨无怨也无悔地甚至是高高兴兴和和气气地解除了婚姻,想各自重新去生活里再寻一个情妇(夫),享受享受,玩一玩……总之,他们是要别出心裁地去潇洒一下!他们已有了一个上小学的儿子,而这个儿子也不象别的离异家境一样,成了什么不幸爱情与婚姻的苦果;相反,这个小家伙是可以自由自在出入父、母亲那儿的。这也够潇洒了!然而,父亲要找情人,母亲也要找情人;小家伙又怎能不敏锐地觉察到这些呢?这,让小家伙还能潇洒起来么?尽管做父母的是新潮流,又怎能领着情人在儿子面前潇洒起来呢?不管怎样,是想洒脱而洒脱不得,你玩生活,生活也就玩了你。夫妇情,情人情,儿女情……千丝万缕的社会关系,有千丝万缕的情哟。

摘要：前些时候,张艺谋与巩俐在山西祁县拍摄《大红灯笼高高挂》;有趣的是《太原晚报》正连载肖华写的《我与张艺谋的婚恋史》;而更凑巧的是由张和巩俐主演的《古今大战秦俑情》也正在并州城上演。张艺谋这个本来就引起过轰动效应的人。

摘要：本世纪六十年代的拉丁美洲流行着一个重要文学流派,其作品借用古老神话和民间传说,把现实政治社会描写为一种现代神话既有离奇幻想的意境,又不乏现实主义的情节和场景,以“变现实为幻想而不失其真”为创作原则。采用象征、寓言、联想、暗示、高度夸张、人鬼不分、时序混乱、现实与梦幻交织等手法,以取得“魔幻”的艺术效果,并借梦幻境界折射严酷的现实生活。

摘要：约两月前,看了八一厂拍摄的献礼片《中国霸王花》,便想写篇影评,由于下乡耽搁起来。今看《电影评介》(91.8)上的《这也叫献礼片》,更觉要浅述自己对《霸王花》的两点看法。其一是选材特别,感觉新鲜。一说到八一厂,我的印象总是把她和炮火连天、硝烟迷漫的战争题材联在一起,总浮现出少年时看过的《地道战》、《地雷战》。

摘要：辞旧迎新之际,以我们所为主,结合其他兄弟艺术研究单位,历时一年,组织了一批涉及全省音乐、舞蹈、曲艺和戏曲等方面的艺术研究论文,我们选择在《太原大学学报》刊出。可喜可贺!艺术研究是一种社会担当,是一种社会责任。我们从事的基础性研究工作,大都是逆向性或逆时代性的,是搜集、整理、研究与传承。默默无闻,甚至无人问津,不为这个热闹而注重功利的常态社会所熟知和理解。在这个富裕的、多元的、数字化的时代里,我们更多话语状态是在表述创新。