摘要：从表面上看,冯梦龙的“三言”主要是对宋元话本、明代拟话本进行编辑,实际上,他对宋元话本予以改造,对明代拟话本亦也有所修订,以适应其政治思想与审美追求,所以“三言”是冯梦龙的一种改编与创作。它是一个完整的系统。“三言”中创作倾向的杂乱与艺术风貌的独特,并非因“编辑”包容百家之故,而是因为冯梦龙以儒为主,以释道辅之,又以市民意识冲击儒释道思想,诸种思想因素融合、矛盾所造成。 儒家对“三言”艺术的制约作用不仅限于造成“寓教于乐”的小说模式,而且表现为“中庸之道”、“中和之美”对“三言”艺术诸如美的形态、悲剧意识、喜剧意识的巨大影响,以及诗的渗入等。

摘要：喆盦选择多写纪游诗,以拓宽视野,融入咏史、感怀,以深化诗的内涵等途径,突破题材相对狭窄的弱点;以诗笔抒写亲情、友情,发掘人性中最真挚、最深沉的层面,从文化人"还原"为一个普普通通的人;不仅表现现实生活,而且表现现代意识,体现现代思维方式,以增强作品的时代性;在诗中集诗人之诗、学人之诗、哲人之诗于一体;在坚实的文化积累、丰厚的诗学渊源的基础上,继承与发扬中国古典文学的优良传统,在诗中融入闽南文化、闽都文化之精华,从而实现了旧体诗的艺术突围与诗艺创新。

摘要：独特的戏剧美学追求──白薇剧作论游友基在中国现代女性文学中．戏剧创作比较薄弱。较著名的剧作家仅有白薇、袁昌英、赵清阁、杨绛等数名。白薇以剧作登上文坛。１９２６年４月，陈西滢在《现代评论》＂闲话＂中介绍了两位女性作家，其中一位是当时＂几乎是谁都知道的冰...

摘要：三十年代现代派诗歌,在处理艺术对现实的审美关系上,对现实采取回避与超越的态度,而向往于内心世界的开掘,但毕竟心无依傍,难免产生浓重的失落感,形成朦胧与哀愁的格调。本文拟从现实、内心、情调等视角,探索现代派诗歌的若干特征,以就正于方家。一、现实:逃避与超越。艺术对现实的审美关系,是区别不同流派的主要标尺之一。现代派在这一点上有其共同的特征:都企图逃避并超越现实。现代派并非对生活的严酷性反应迟钝。他们的艺术触角十分敏锐,但却有意将人生的苦难淡化。只让生活留下淡淡的投影。象李广田那样宣称自己是“山之子”、“地之子”的诗人,在现代派中是绝无仅有的。现代派诗人一心向往于天国,憧憬世外桃园。

摘要：《剑腥录》主人公邴仲光,并非只是连缀戊戌变法、庚子事变的“贯串人物”,而是有血有肉、正直执著的近代爱国知识分子形象。小说以他为中心,从重大历史事件、日常生活、人物关系等角度,多侧面地展示其思想性格的丰富性与主导性,形成颇具现代性的结构特色;其议论性插话,景物、心理描写,自叙传色彩等都具有一定的现代性。采用文言,史料性突出等则尚未摆脱传统文学影响。《剑腥录》开启了近现代知识分子小说之先河,其探索长篇小说艺术现代性的尝试,亦有益于新文学创作。

摘要：张以宁题画诗的艺术特征鲜明、突出。其典型模式为赞画,再现画境,赞诗人,有时兼及收藏者;言观画感想;借题发挥或离题而去。咏物画题诗不追求体物入微或传神写照,而更注重诗人的主观挥洒、想象比喻,并与观画感想相融合。善于刻画人物形象,具有一定的叙事性,并阐述某些人生感悟;人物画题咏诗塑造的人物形象独特、生动,富有创意。将描景、咏史、感怀融为一体,风格多样。

摘要：九叶诗人杜运燮的诗歌艺术乃综合融化的艺术：一、从文学思潮看，杜诗致力于现代主义与现实主义的综合、融化。二、从诗情元素看，诗人善于将智性与感性相融合。三、从美学范畴看，杜将彼此对立的审美形态巧妙地结合起来。四、从诗的格调说，杜善于把古典诗风、现代诗风、中国诗风。

摘要：在新诗历史上,艾青是位既有诗美学论著,又有巨大创作成就的诗人。近半个世纪来,他对诗歌的艺术特征、形象创造和艺术形式,作了广泛而深刻的探索。其诗论有着完整的美学体系,而“诗的散文美”则是他最具独创性的美学主张;他的诗赢得了世界声誉,成功的“秘诀”之一,便是流溢于其中的“散文美”。“诗的散文美”这一美学主张,首见于艾青一九三九年写的《诗的散文美》一文。

摘要：在“以儒为主、释道辅之”的创作思想指导下，冯梦龙之“三言”的主题呈现出多样统一的特点。其中既有儒家以封建礼教抑制情与欲的倾向，也有道家自然无为、佛家因果报应等思想的突出反映。三教的矛盾与统一，形成了小说主题多样化、人物性格多重性的文学风格。

摘要：本文简要论述传奇体、聊斋体文言社会小说的艺术特征。