摘要：苏轼是宋代杰出的文学家和艺术家,其创作成就堪称灿烂辉煌,“浑涵光芒,雄视百代”(《宋史本传》)。在文艺思想方面,苏轼也取得了很高的成就。苏轼的世界观以儒家思想为主干,而又浸淫道释、博采百家。从总体上看,苏轼虽不能彻底突破唯心主义的限制,但在不少方面却显露出朴素唯物主义倾向,而且具有朴素辩证法色彩。这在他的文艺思想方面更为鲜明和突出。本文拟从积学与灵感、形似与神似、绚烂与平淡以及入世与出世四个方面对其文艺思想略加诠释,以求教于大方之家。

摘要：一生平和学术思想发展历程王国维(1877～1927),字静安,又字伯隅,号观堂。1877年,王国维出生于浙江海宁县城(今盐官镇)一个中小地主兼商人的家庭里。六岁入私塾,十五岁考取秀才。但随后两次参加举人考试却都落榜了。 1898年初,王国维离开家乡来到上海,到《时务报》社从事文书工作。他利用业余时间到罗振玉主办的东文学社学习日语、数学、物理、化学、英语等课程。9月,戊戍变法失败,《时务报》关闭,王继续在东文学社学习,并兼管学社庶务。1900年学社停办。1901年春,应罗振玉之邀,前往武昌农务学堂从事农书译述。同年秋,在罗振玉资助下,王国维前往日本留学,到东京学习英语和数学,因病于1902年夏归国。此后,王国维在通州(南通)师范学堂和苏州师范学堂任教,讲授哲学、心理学、伦理学等课程。

摘要：叶燮诗歌理论述评滕咸惠叶燮是清初杰出的诗歌理论家。他的《原诗》是一部重要的诗歌理论著作。当代学者多给以很高评价。或称其“精心结构”①，“能自立言”②；或称其“体系严整，论述精微”③；或认为叶燮可与包姆加敦并列”，或赞美叶燮与王夫之是中国古典美学银河系...

摘要：王国维以康德、叔本华哲学为指导，研究中国哲学史、美学史和文学 史，这种研究具有开创意义。王国维以“审美无利害关系”这一命题 为中心，接受和宣扬了一系列西方美学和文学思想观点，并在中西 美学和文学思想的矛盾、碰撞中逐步走向交汇和融合。这是中国美 学和文学思想从古代向现代转型的开端。