摘要：新中国成立初期,当画坛在为传统中国画能否表现现代题材而激烈讨论时,柳子谷、满健花费三年业余时间与精力,1959年合作完成了27米中国画巨幅长卷《抗美援朝战争画卷》。1985年捐赠给中国人民军事博物馆后成为馆藏精品。艺术家以创作实践作答:用中国传统水墨绘画技法描绘抗美援朝第二次战役,反映现代战争的整体面貌,完成反映国家当下重大事件的美术创作。

摘要：近年来应用颇为广泛的手中提拎的购物袋, 是一种具有实用性的新广告媒体,一种能够引起大家注意的、招贴广告的新表现形式。与某个用户的身影紧紧相伴,吸引着其他用户的视线,深入家家户户,对产品做着最细致入微的宣传说明。可以说是展示产品、商家与企业形象的包装,是商品包装再包装,厂家宣传产品的继续。成为流动的CIS、流动的广告、流动的宣传品。

摘要：包装设计与广告传播已经引起市场的广泛注意。 所有商家企业都希望以最低的投入得到最高的回报。如何 达到最佳的市场效益,就要看包装设计者对广告传播的认 识深度和理解深度。本文从多个角度探讨包装设计与广告 传播之间的相互作用及呼应关系,为包装设计师提供比较 全面的认识。

摘要：《醒世画报》中的人物形象为今天研究晚清满族服饰文化,提供了大量而真实的服饰信息。从中可以看出,晚清时期北京的满族同胞在西方文化不断冲击、中国各阶层人士追求表现自我、人们个性意识逐渐苏醒、服饰出现庞杂和繁缛现象的情况下,仍然坚持着满族传统服饰,成为满族服饰民俗的守望者。

摘要：设计是创造性的思维.装饰画设计的教育与传统教育正好相反,放弃循规蹈矩的思想路径,寻求创造力的培养途径.装饰画设计的教育是对创造性能力的培养,不同于写实、描绘表现能力的培养.所以,学习装饰画设计的人首先是要训练自己的眼睛,学会辨别好与坏.其次要训练自己的头脑,思路开阔,思维敏捷.

摘要：鱼皮衣,赫哲语称“乌提库”,是赫哲族的重要标志。商周时代起即有史料记载鱼皮服饰。《山海经》卷九的《海外东经》中记载:“玄股之国,在其(黑齿)北;其为人衣鱼食鸥”。传统说唱《希特莫日根》中也多次提到“鱼皮帐子阿妈身上苫了”,“希特莫日根身上鱼皮帐子围上”。用鱼皮作为原材料缝制鱼皮衣、鱼皮套裤、鱼皮绑腿、鱼皮靰(?)、腰带、围裙、口袋、被、褥、帐子等生活用品,甚至顶替窗户纸用在建筑上。其众多的鱼皮制品轻便、保暖、耐磨,构成鲜明的民族特色,史称“鱼皮部”。

摘要：京剧作为一个世界瞩目的艺术品种,也是一个巨大的戏剧服饰艺术宝库。京剧服装吸取了宋、元、明、清历代服饰的典型特点,成型于清代。通过对京剧传统剧目服饰的考察、比较、分析,从京剧服饰中的款式、图案、绣工、制作工艺等诸多方面都能窥见满族服饰艺术风貌,可以清楚地看到满族服饰的原生态形式借助京剧艺术保存至今。

摘要：平面构成自20世纪中期经由香港引入国内,经历几代教育工作者的发展、丰富和完善,现在已是每一位设计人员所必须掌握的基础知识。平面构成运用的是视觉语言,它作为高等美术院校设计专业的基础课,在培养学生基础设计的修养和素质方面起着至关重要的作用。