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人间自有真情在——看沪剧《月照母心》
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《上海戏剧》1991年 第5期 34-35页
作者:潘宝明 
上海沪剧院50年代的《罗汉钱》、60年代的《蝴蝶夫人》,70年代的《芦荡火种》曾在扬州产生过轰动效应,90年代的《月》之晖能放出异彩吗?当《月》帷幕开启后的两场,全场反映并不强烈,而从第三场开始,不仅每场落幕时掌声雷动,而且在...
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《红楼梦》园林艺术的美学意义
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《阴山学刊》1989年 第4期2卷 14-19页
作者:潘宝明江苏省扬州师范学校语文教研组 
大观园是贾府众小姐的主要活动舞台,是曹雪芹为书中人物设置的美的境界。曹如一高的园艺师,他不是以土木竹石,而是以文学语言,建筑了这一“天上人间诸景备”的古典园林的艺术殿堂。大观园面积很大。
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《红楼梦》人物起名艺术
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《华夏文化》2003年 第2期 38-39页
作者:潘宝明 
中国人重起名 ,名字折射出文化精神 ,或伦理气质 ,或民间信仰 ,或国物珍宝 ,或忠孝信义 ,或祈德盼福 ,或清高自恃。可惜人太多 ,吉祥的字太少 ,不仅重名重字的多 ,而且不落俗套的少。《红楼梦》描写的人物有六百多个 ,其中有姓名的逾三...
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《园冶》价值论
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《扬州大学学报(人文社会科学版)》2001年 第4期15卷 73-75页
作者:潘宝明扬州大学旅游烹饪学院江苏扬州225001 
代吴江造园专家计成在仪征建寤园 ,并在扈冶堂写下世界最早的一部造园专著《园冶》。此书全面总结造园经验 ,主张师法自然 ,并通过造园者的审美取向予以创新 ,创造出为广大游客乐于游赏的人化自然。
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解析汪士慎嗜茶癖
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《茶叶》2007年 第4期33卷 239-243页
作者:潘宝明扬州大学旅游烹饪学院扬州225001 
茶叶是我国民众日常生活必需品,也是历代士大夫娱性抒情的尤物。汪士慎是扬州八怪的重要代表,他把嗜茶、爱梅、赋诗、绘画紧密的结合在一起,构成诗书画艺术淡雅秀逸的风格,在清代艺坛上独树一帜。
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鲁迅先生的扬州情结解析
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《扬州职业大学学报》2016年 第3期20卷 13-18页
作者:潘宝明 胡湛扬州大学江苏扬州225127 常州旅游商贸高等职业学校江苏常州213032 
鲁迅与扬州关系密切,他与扬州人有交往,通过对历史的钩沉,对世俗的关注,对文学的点评,对艺术的评析,他对扬州历史文化进行了睿智而深邃的评说。时间上,从早期的20世纪初的《坟》到1935年的《花边文学》,持续三十多年;内容上,既有历史文...
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郑板桥与淮扬饮食
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《扬州大学烹饪学报》2004年 第1期21卷 16-20页
作者:潘宝明扬州大学旅游烹饪学院江苏扬州225001 
郑板桥以一位读书人、艺术家兼政治家的独特视角,以诗文的特殊形式对淮扬地区饮食进行精细描摹,并对不同阶层的餐饮习好加以研究,包括饮食氛围、心情寄托、志向抱负,形象地、多维地反映出康乾时期的餐饮风情,从饮食这一角度反映了清代...
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深度开发海洋旅游资源
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《群众》2002年 第5期 20-21页
作者:潘宝明扬州大学旅游烹饪学院旅游系 
江苏海洋资源得天独厚,海洋旅游资源开发大有可为。江苏位居21世纪我国旅游重点开发和布局的两大轴线“黄金海岸”和“黄金江道”的交汇地,海岸线954公里,其中淤泥质海岸线875.7公里,占全国的44%,居全国沿海各省之首,滩涂面积0.51万平...
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档餐饮的利弊解析
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《扬州大学烹饪学报》2011年 第1期28卷 30-35页
作者:胡湛 潘宝明常州旅游商贸高等职业技术学校江苏常州213032 扬州大学旅游烹饪学院江苏扬州225127 
档料理是目前餐饮经营开放的较高境界,档的流行是酒店经营者自我操厨观念的应时而变,是酒店经营者了解和把握顾客心理需求的深入,只有借助多元档促进厨房生产方式的革新,将档的效仿与创立餐饮品牌紧密结合,使档的生产过程成...
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解析汪士慎嗜茶癖
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《扬州大学烹饪学报》2005年 第1期22卷 22-26页
作者:潘宝明 陈香扬州大学旅游烹饪学院江苏扬州225001 
中国是茶的故乡,茶叶不仅是我国民众日常生活必需品,而且是历代士大夫娱性抒情的尤物。汪士慎是扬州八怪的重要代表,他把嗜茶、爱梅、赋诗、绘画紧密地结合在一起,构成了他诗、书、画艺术淡雅秀逸的风格而在清代的艺坛上独树一帜。
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