摘要：创意产业的发展无不得力于创意人才的教育与培养,大批量创意人才的教育与培养将会是我国未来创意产业获得大发展的前提。这对于培养文化创意产业人才的艺术设计教育事业来说是机遇,也是挑战。本文将从文化创意产业化的背景形势,来思考我国艺术设计教育的现状和我国艺术设计教育应面临的转变。

摘要：泰顺木偶戏始于宋,繁荣于明清,是浙南最早传入的剧种之一,曾因剧目丰富、提线水平高、音乐唱腔独特动听、木偶制作技巧精湛而深受浙南闽东农村广大群众的喜爱。近年来随着社会环境的变化和新的艺术形式的冲击,木偶戏呈下滑态势。泰顺木偶戏在面临如何保护和发展的课题上,和其他地方戏剧艺术一样面临着共同的难题与困境。

摘要：泰顺木偶戏始于宋,繁荣于明清。被当地村民们称为“柴头戏”,一直是当地经久不衰的传统民间艺术。它蕴涵着极为丰富的民族民间文化精髓,以剧目丰富、提线水平高、音乐唱腔动听、木偶制作技巧精湛而深受浙南闽东农村广大群众的喜爱。

摘要：人是纪录片的一个永恒的话题。人的思想、情感、行为、真善美、假丑恶、人的环境、人的社会意识等等,是折射一个时代和现实世界最典型的代表。在纪录片创作中最有意思,也是最难做到的就是拍人物,人物是纪录片创作者关注的主角。纪录片对于人的拍摄并不能仅停留在过程和事物的记录上,而应注重人的内心世界的记录。关于人物心灵的记录,是人物纪录片探索的重要内容。我的毕业作业《迷墙》正是这样一部关于人心灵记录的一次探索,也由此展开纪录片关于人物内心记录的思考与探究。

摘要：关于纪录片创作的道德问题,一直以来不乏学者研究讨论,但大部分都是从创作者主体出发,关于创作者触及道德底线而引来对拍摄对象伤害问题的声讨和质疑。纪录片涉及的道德问题,不能仅仅停留在创作者本身的道德戒律的思考上,我们应该从更复杂的道德效果和影响去看待问题。本文欲从拍摄者、被拍摄者、观众及宏观的社会学意义等视角出发,呼吁创作者应建立摄影机人格意识的道德规范,更应在自身、被摄者及观众间建立起更全面的、更具开放性的道德场域,建构起对纪录片创作有实际参考意义的道德契约关系。

摘要：DV英文为"Digitalvideo",即数字电影.DV机就是数码摄像机,DV摄像机在广义上包含所有的数字格式的摄像机,在狭义上单独指民用级的微型摄像机.1995年素尼生产出世界上第一台DV格式的摄像机DCR-VX1000E,DV摄像机记录视频不再是采用模拟信号,而是采用数码信号的方式记录,这代表了数字技术在便携、家用小型影像器材上成功的转型,同时也意味着数字影像创作开始进入平民化、大众化的时代.DV作为一种新传播媒介出现,其数字影像技术的普及应用也必将产生新的美学特点.……