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检索条件"作者=潘春利"
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引入ISO 9000体系创新高职实践教学管理模式
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《中国成人教育》2013年 第16期 28-30页
作者:潘春利内蒙古商贸职业学院科技处 
本文为了实现对高职实践教学的组织、管理、考核与评价等整个过程的有效管理和质量监控,引入ISO 9000质量管理体系,并按照ISO 9000系列标准的要求,探索一种行之有效的管理模式,构建一套科学规范的管理体系。这种新的管理模式和管理体系...
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基于旅游业的发展谈内蒙古民族工艺美术的保护与传承
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《大舞台》2013年 第11期 255-256页
作者:潘春利 侯霞内蒙古商贸职业学院艺术设计系 
旅游业的发展对民族工艺美术产生了重要的影响,一方面使民族工艺美术变异、衰退甚至消亡。但同时又为民族工艺美术的保护、传承和创新提供了巨大的空间,发挥着重要的作用。本文基于大力开发旅游业的背景,对内蒙古民族工艺美术的保护与...
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福州古民居建筑中的木雕装饰艺术
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《室内设计》2006年 第2期 43-48页
作者:潘春利内蒙古商贸职业学院艺术系 福建师范大学美术学院 
福州古民居建筑的木雕广泛施用于木构件上,寓艺术于构件是福州民居建筑的一个优良传统。本文通过对福州古民居建筑中的木雕部位、木雕的风格、工艺做法和表现题材等各方面的介绍来说明福州古民居建筑中的木雕装饰艺术的特色。
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内蒙古民族工艺美术课程资源在艺术设计教学中的开发与
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《大舞台》2015年 第8期 170-171页
作者:潘春利内蒙古商贸职业学院 
内蒙古民族工艺美术独具艺术特色,有着珍贵的价值,我们应该挖掘和用这些资源来开发艺术设计类专业的特色课程,让民族工艺美术走进课堂。本文从内蒙古民族工艺美术的资源、开发的意义和原则谈起,论述了如何在艺术设计类专业教学中有效...
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内蒙古非物质文化遗产融入高校艺术设计教育的意义和途径
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《内蒙古艺术》2018年 第2期 69-71页
作者:侯霞 潘春利内蒙古商贸职业学院艺术设计系呼和浩特010070 
近几年世界各国对非物质文化遗产的保护和传承越来越重视,成为当前我国文化和教育事业的重要导向。应充分发挥高等艺术设计教育的优势,在非物质文化遗产的保护、继承和发扬等方面有所侧重和加强。本文通过探讨内蒙古地区高校的艺术设计...
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中国传统文化与现代平面设计探究
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《淮海工学院学报(人文社会科学版)》2005年 第3期3卷 64-66页
作者:潘春利内蒙古商贸职业学院艺术系内蒙古呼和浩特010010 
使平面设计更具民族性和传统文化的特性是中国现代平面设计走向世界的根本,也是立足世界的基石,因此现代平面设计应从儒、释、道等传统文化中吸取养份,立足于本民族的文化传统及审美意识,表达本民族人民的思想感情和艺术审美情趣,把中...
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萨满文化对蒙古族造型艺术的影响
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《包头职业技术学院学报》2014年 第3期15卷 8-10,21页
作者:潘春利 侯霞内蒙古商贸职业学院艺术设计系呼和浩特010070 
萨满教是我国古代北方游牧民族普遍信仰的一种原始宗教。蒙古族及其先民长期笃信萨满教,这种信仰渗透到日常生活的不同层面和社会文化的各个领域,蒙古族造型艺术早期审美意识的形成就和萨满信仰与萨满文化活动分不开。蒙古族造型艺术的...
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萨满信仰与中国北方岩画
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《新疆艺术学院学报》2014年 第4期12卷 48-52页
作者:侯霞 潘春利内蒙古商贸职业学院艺术设计系内蒙古呼和浩特010070 
岩画是在岩石上凿刻或绘制而成的图画,作为一种原始艺术,它处处渗透着巫术。我国北方岩画分布广泛、数量庞大,其中相当一部分岩画的内容与萨满教巫术有一定的联系,北方游牧民族的萨满信仰在岩画艺术中留下了大量的历史痕迹。从这些岩画...
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一体、两翼、三结合——探索高职艺术设计实践教学基地的建设模式
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《上海艺术家》2010年 第5期 88-89页
作者:潘春利 侯霞内蒙古商贸职业学院 
"一体"就是以各类实践教学基地为依托,基于ISO9000系列标准,构建一套科学合理的组织管理、质量监控与考核评价体系,可以概括为以下四个方面:(1)实践教学导入ISO9000系列标准,建立起文件化、系统化、科学化的管理体系,制定一套系统...
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内蒙古地区藏传佛教召庙的布局风格
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《内蒙古大学艺术学院学报》2009年 第2期6卷 63-66页
作者:潘春利内蒙古商贸职业学院艺术设计系内蒙古呼和浩特010010 
内蒙古藏传佛教召庙的建筑基本上有藏式、汉式、或者是汉藏混合的建筑三种风格,由此召庙的布局也出现了相应的不同形式。内蒙古藏传佛教召庙的布局大体上可归纳为:自由灵活的藏式布局、规整划一的汉式布局、汉式布局上的变通和"城...
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