摘要：侗族是中华民族大家庭中的一员,人口二百五十多万,主要分布在湘、黔、桂三省毗邻地区.在漫长的历史长河中,侗族人民靠自己的智慧和勤劳勇敢的精神创造了能使自己生存和发展的物质财富和精神财富.侗族民间歌舞'多耶'便是这笔财富中的重要组成部分,也是侗族文化艺术中唯一的歌舞形式.'耶'的产生标志着侗族祖先已有自己的独特的文学艺术形式,它是侗族文学、音乐、舞蹈的源头.本文从'多耶'的音乐、舞蹈两方面谈谈自己的拙见.

摘要：侗族大歌是我国少数民族多声部民歌中最具有代表性的歌种之一,也是学者研究关注最多的歌种。本文作者以"局内人"眼光,通过对多位侗族"歌师"在教唱侗族大歌时所使用的,关于侗歌曲式的"概念"进行比较和分析,从而发现侗族大歌的内部存在着一种以"哎呜所"(汉语意为"折出去的声音")为划分标准的曲式结构。

摘要：广西的少数民族情歌对唱是广西"歌的海洋"里一朵浪花,具有独特而又神奇的艺术魅力。本文从广西少数民族情歌对唱演唱形式入手,阐述单声部和多声部情歌对唱和教学的方法和手段,其次论述情歌对唱演唱技能的教学与训练,最后论述民间乐器和民间舞蹈在情歌对唱教学中的运用。

摘要：侗族大歌是中国多声部民间歌曲百花园里的奇葩,侗族大歌与侗族的民俗和民风有着密切的联系,歌俗丰富了民俗,民俗承载着歌俗。在侗族的发展历史长河中,伴随着社会的不断发展,与其相关的民俗和歌俗也不断的发生变化,本文从当今时代的侗族民俗和歌俗的关系进行分析与论证,从而更深了解侗族大歌的艺术特征,更好的推动非遗的保护和传承。

摘要：在多元文化快速发展的今天,广西各高校要充分认识到利用本土音乐文化资源进行人才培养是一个值得借鉴的路径。从学生心理、声乐教学、舞台实践三方面切入研究,可以为广西高校培养本土音乐人才提供可供借鉴的经验。

摘要：广西聚居有十二个民族，各民族都酷爱歌唱，民歌种类多样，戏曲表演丰富。在教学中注重开发和利用地方民族音乐文化资源，把少数民族原生民歌或是地方戏曲融入高校课堂教学，使其为教学服务，体现了高校教学的特色性。

摘要：在高校学习音乐的少数民族学生数量不少,他们具有民族语言和熟悉本民族文化的优势,但他们对自己民族文化不自信,对舞台缺乏表现力或是产生恐惧心理。如何加强少数民族音乐学生文化自信进而提升其舞台表演实践能力,是我们值得关注的话题。本文从民族传统文化的认识和感知、舞台实践能力的培养和针对性创新教学等三方面出发,研究广西高校少数民族音乐生文化自信和舞台实践能力培养的问题,对高校进行中国优秀传统文化的教学和传承具有一定的现实意义。

摘要：侗族是一个历史悠久、能歌善舞的民族，人口有270多万，主要居住在湘、黔、桂毗邻地区。勤劳勇敢的侗族人民创造了侗族文化三大瑰宝——风雨桥、鼓楼和侗族大歌。侗族大歌是侗族音乐文化的精髓。它和谐的和声，纯正、古朴、完整的民间多声部被誉为“天籁之音”。随着时代的变迁，经济不断的发展，人民物质生活水平的提高，多种复杂的现代文化成分冲击着传统音乐文化的传承与发展。传统文化中的审美、心理、休闲娱乐、

摘要：广西世居十一个少数民族,他们都是都能歌善舞,在恋爱中"以歌代言"述说衷情,不同的民族有不同恋爱对歌方式,本文从广西各少数民族民族的情歌对唱的习俗、情歌对唱的演唱形式和伴奏乐器进行阐述,使我们对广西少数民族情歌现状有一定的了解,对保护和传承传统音乐文化有一定的积极意义。

摘要：随着国民经济和社会的发展,城市河道污染的问题也越发严重。由于河道整治落后于其他基础设施,河道成了城市建设用地的侵占目标和纳污的容器,导致河(渠)水体黑臭程度加剧,制约当地经济社会发展,成为影响城市形象和生态安全的重大环境问题。因此,在水利工程建设的同时,应同时结合黑臭水体整治,共同打造行洪通畅,生态环境优美的排水渠道。文章以汕头市龙湖区龟桥北排渠综合整治工程为例,综合分析城区渠道整治方案,以期为今后城市河道黑臭水体治理提供实际参考范例。