摘要：随着城市化的快速发展，多数禅寺园林与城市以围墙完全隔离，无法适应街区制下现代城市发展的需求．文章以上海东海观音寺园林为倒，从土地利用、景观参与、导引空间构建等方面对其顺应街区制设计具体分析，探讨了当代中国佛教人间化语境下，现代禅寺园林顺应街区制的可实施性和优越性。也为开放住区设计研究提供新的视野。

摘要：禅寺园林作为传统园林重要的组成部分,兼具自然和人文生态交织共存的特征。随着快速城镇化的发展,城市建设用地的扩张,使得更多居民脱离土地,公共活动空间进一步缩小,也促使附近的禅寺成为周边居民日常活动重要场所,并主动参与禅寺园林生态建设。本文以奉贤柘林镇小普陀观音禅院为例,分析其宗教园林生态建设与治理的过程,目的在于揭示城镇化过程中失去土地的社区居民主动参与禅寺园林景观的营造和养护,活化禅寺园林生态空间,达到社区共建共治,同时促进居民重构建社区认同意识。以期为国内宗教园林生态建设与治理提供有益的参考。

摘要：枯山水庭园是日本园林的独特形式,为了探索日本枯山水庭园的营造动机和思想渊源,结合文献和实例,通过分析枯山水庭园的营造背景、所在寺院的宗派特色及其在寺院中的位置,指出其与日本禅宗的联系;进而对其出现的佛教思想和禅宗典籍的研究,推断《维摩诘经》经义对枯山水景观的营造有重要影响。对照经本的经义及注疏,发现枯山水庭园所表现的大千世界、般若正见、宴坐修行等象征特点皆在《维摩诘经》中能够得到印证,因此《维摩诘经》经义是枯山水的重要意向来源。

摘要：近年来,以都市农业为特征的社区花园在国内逐步兴起,多呈现民间性和自发性,但缺乏系统的制度保障和设计指导。在城市化浪潮中失去土地的居民划出城市小块隙地,用于工作之余的种植休闲,并成为社区复兴自治的重要手段。本文以上海小普陀观音禅院为例,结合实践,提出我国城市社区花园景观设计的环境社会意义。

摘要：近年来,由于机动车撞击道路限高设施造成的伤亡事故屡现报端,而我国道路限高设施本身就存在较大隐患。文章通过梳理现行设计规范、对比国内外限高系统实例,发现当前我国限高设施存在管理混乱、标准模糊、规划失当等问题,进而提出人性化设计方法和规范的管理手段,以期为限高系统改善提供有益的参考,提升城市道路的安全性。

摘要：普陀山观世音菩萨道场的圣地空间及其意义构建从宋元持续至今,以明清为关键时期。文章采用古典文献、历史图像、地理与空间现状相结合的研究方法,揭示自然地形与佛经中的圣迹空间融通而形成观音朝圣中心的历史过程。普陀山景观格局经历了从宝陀观音寺的单一中心,到普陀禅寺与镇海禅寺构成前后双中心,再到普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺共同构成空间叙事的发展脉络,以进香路线代表修行次第。民国时期民间主导的景观创制使空间叙事更加完善,也使洛迦山作为圣地的微缩被纳入朝山系统。当代旅游和交通方式的出现促使伏龙山兴建宝陀讲寺,成为圣地实践的新方向。文章从空间层面为中国传统圣地实践、佛教本土化等领域提供个案研究思路。

摘要：1.在“双碳”目标下,城市绿色空间的规划设计应如何融入低碳理念,以实现长期的碳中和?在“双碳”目标的背景下,城市绿色空间的规划设计应充分融入低碳理念,着重提升碳吸收和储存能力并有效控制碳排放水平。首先,优化绿地布局至关重要,这不仅能提高绿化覆盖率和生物多样性,还能增强城市碳汇功能。