摘要：诗作表现了迥异于古代田园诗人的思想境界和精神面貌 ,以现实主义方法真实反映了农村和农民生活及思想感情的巨变和新风貌。在艺术上 ,熔传统诗词、民歌和曲艺于一炉 ,成功地创造了诗歌涵融时代性。

摘要：1937年7月,胡风在上海自费编印《七月》旬刊,同年7月移至武汉,改为半月刊.作为一个诗人,胡风在《七月》的编辑工作中,对于及时地反映抗日的现实生活、充满革命激情的诗篇格外注意,常把它们编排在刊物的首篇.此外,他特别致力于培养和造就青年诗人,注意在《七月》上发表青年诗人的作品,因而在《七月》周围聚集了一大批青年诗人.他们之中有艾青、田间、阿垅、鲁藜、邹荻帆、绿原等诗人.他们的诗篇真实地反映了抗战的现实生活,抒发了人民大众高涨的抗战热情,在艺术形式上。

摘要：我国最早受到法国象征派的影响,运用象征、暗示手法创作象征诗者无疑要推李金发。早在一九二○年,他在法国留学时,由于受到象征派诗人皮特莱尔、马拉美、居友、魏尔伦的影响,开始运用象征、暗示手法创作象征诗。一九二五年至一九二七年间,他先后出版了诗集《微雨》、《为幸福而歌》、《食客与凶年》。李金发的象征诗,比起“五四”时期的自由诗派和二十年代中后期新月诗派的诗,艺术上有明显的特色。朱自清曾指出:李金发“不注重形式而注重词的色彩与声音”,“要充分发挥词的暗示的力量,一面创造新鲜的隐喻,一面参用文言的虚字,使读者不致滑过一有词去。”①其实,李金发诗歌这些艺术表现上的特点,并非诗人基于一定的诗歌美学自觉追求的结果,而是模拟法国象征派诗歌的产物。也就是说,李金发对于接受西方象征诗派的影响,缺乏主体意识。

摘要：1931年前后,正在法国斯特拉斯堡大学读书的朱光潜,写成了我国第一部《文艺心理学》。之后,他就着手对于平素用功最多的一种艺术——诗——进行理论的探讨。不久,就写成了《诗论》纲要。1933年回国后,曾先后在北京大学、武汉大学开授《诗论》课程。后来将讲稿多次修改,于1943年出版了专著《诗论》。作为著名学者、美学家,朱光潜以他有关古今中外诗歌的丰富知识,在《诗论》中分析了诗的起源、诗的境界,诗与散文、音乐、美术的区别与联系,并对我国旧体诗的节奏、声韵等问题作了详尽的探讨。朱光潜也关注新诗,从三十年代起,先后发表了多篇新诗理论批评文章。朱光潜留给我们的诗学遗产,值得我们借鉴和继承。

摘要：上世纪80年代前期的朦胧诗派,强调表现诗人主体的感情,具有巨大的历史进步意义。从上世纪80年代中期起,在西方后现代主义思潮影响下,我国第三代诗论以另类身份挑战诗坛,以反文化、反传统、反崇高的姿态,掀起了一场诗歌哗变。第三代诗人的诗歌理念及在其影响下的当代新诗实例表明,当下新诗所存在格调低俗、艺术粗鄙的严重滑坡现象。应树立正确诗歌理念与好诗观、倡导崇高与优美诗学范畴、注重学习我国古典诗学与诗艺、提高诗人三个方面修养等方面才能纠正新诗发展之道。

摘要：《蝴蝶、蜜蜂和常青树》一诗作于诗人1981年5月应加拿大诗人联盟之邀赴多伦多市出席第六届国际诗歌节期间。国际诗歌节后，加拿大诗盟主席亨利·拜塞尔夫妇在他们的农庄上热情款待了诗人，当地华侨人士盛情邀请，尤有一对华侨夫妇坚挽他到家中作客。居停，主人久而弥笃的伉俪之情，一则激发了诗人浓郁的乡思，二则使诗人那青春季节与夫人真挚深沉的爱恋之情又一次回到身边，诗人情不自禁，创作了这首风格情新，含蕴深厚的咏叹恋爱、成家、立业人生三部曲的名诗。

摘要：臧克家建国前的诗论,比较全面地阐明了诗歌创作的一系列问题,推动了当时的诗歌创作,丰富了我国现代诗论宝库,对于今天的诗歌创作和诗论建设,也有巨大的现实指导意义。强调诗歌必须完成时代赋予的历史使命和诗人的时代责任感,是臧克家建国前诗论的核心观点。他在最早写的诗论《新诗答问》中就指出,诗人应当“把自己的心放在天下痛苦的人心里,以多数人的苦乐为苦乐,把自己投到洪炉里去锻炼,去熔冶。”与此同时,他在另一篇文章《论新诗》里指出:在经济破产使得都市动摇,乡村崩溃的时代里,诗人如果闭上眼睛,躲在个人苟安的狭小天地里唱恋歌,歌颂自然,那是一种罪过。

摘要：梁实秋是新月派的文艺理论家,在二、三十年代系统地宣扬过资产阶级文艺观,遭到以鲁迅为代表的左翼文艺家的有力批驳。这方面的情况人们都有熟悉,不再赘述。 在诗歌创作的不少根本问题上,也暴露了梁实秋的资产阶级立场和文艺观。 梁实秋抹煞诗歌的社会功利作用,反对诗歌反映社会现实生活。“五四”时期,当俞平伯提出新诗必须表现人生,批评和描写人生,引导人生向善,从而促进人生以及提倡新诗平民化时梁实秋认为艺术是“超于善恶性而存在的”,其效果只是“供人们的安慰和娱乐”;诗“

摘要：中国现代新诗理论批评从诞生起 ,自始至终存在着两对最基本的矛盾 :一是西方现代诗学与中国传统诗学的矛盾 ,二是坚持启蒙救亡与坚持诗歌本体的矛盾。针对第一对矛盾 ,袁可嘉、唐等“九叶”派诗论家继承“五四”以来周作人、梁宗岱、朱自清、穆木天、闻一多、朱光潜等前辈新诗理论批评家融汇中西诗学的理论成果 ,创造了具有中国特色的现代诗学 ;针对第二矛盾 ,胡适、象征派、现代派、七月诗派等诗论家进行了深入的探讨与研究 ,在此基础上 ,九叶诗派提出了“在现实和艺术之间求得平衡”的主张。中国现代新诗理论批评正是在不断地寻求妥善解决这两对基本矛盾的实践过程中 ,逐步萌芽、滋长、发展、丰富。

摘要：姜耕玉的诗学专著《跨世纪中国诗歌描述》(百花文艺出版社出版)以其论述的独创与深入,理论的现实性、系统性与科学性,赢得了诗坛的广泛好评。以开放和宽宏的眼光,在现代与传统的坐标上,总结新诗八十年来艺术嬗变的历史经验,指明新诗发展的方向,这是本书的一个贡献。在《现代意识与东方意味——世纪之交诗歌走向:寻找母语》一文中,作者既肯定了80年代中国诗歌现代主义诗潮及90年代"海德格尔热"对于现代汉语诗歌振兴与发展的积极作用,同时指出了它们所留下的"消化不良"的后遗症。这种辩证分析,体现了作者的求实精神和科学态度。